Parizek, Elek: Vasárnapi és ünnepi evangeliomoknak értelmezése ifjuság számára : Gyakorlati segédkönyvül hitoktatók, s hitszónokok használatára. 1. kötet (Pest, 1846) - 10.060a
210 házát jelentik első kezdetében. Azon ember, ki szántóföldjén a mustármagot elvetette, valamint azon asz- s z o n y i s, ki a kovászt három mércze liszttel összekeverte, jelentik a mi Urunkat Jézust, ki az anyaszenlegy- házat alapította. A szántóföld jelenti a világot, az égi madarak pedig a világ nagyait, kik az anyaszenl- egyház kebelébe tértek. bj Az egész példabeszéd értelme ösz- szefüggésben. Krisztusnak igaz anyaszenlegyháza kezdetben, midőn Jézustól alapítatott, igen csekély volt, mivelhogy csak tizenkét hívőkből állott. Miután azonban annak tanai Jézus parancsára az apostolok által az egész világban elterjesztettek, olly nagyra nőtt, hogy számtalan emberek s magok a világ nagyai is u.m.a fejedelmek , királyok, a világ bölcsei és tanítói ezen anya- szentegyháznak kebelébe tértek, és tanait tárt karokkal fogadták. 1. Rovat. I. Tárlatom. Jézus anya-l 6zentegyházának növekedéylj a magasra nőtt mustármagról; «ét két példabeszédben ad-jE) a terjeszkedő tulajdonságú kovászról, ja elő: II. Hittanítmány. Az igaz anyaszentegyház közönséges, és üdvözítő. III. Erkölcstanitmány. Köszönjük Istennek gyakrabban ama kegyelmet, melly által bennünket az igaz anyaszentegyház tagjaivá tett. Átmenet a hittanítmányra. Váljon most is olly csekély-e Krisztus anyaszent- egyháza, mint kezdetben volt? Bizonnyal nem, hanem az óta az egész világon elterjedt. Nem-e arra rendelte Jézus is, hogy az egész vi'ágon elterjedvén minden embernek üdveszközül szolgáljon? Kétségtelenül. Nem közönséges-e tehát ez által ? Igen. Minthogy pedig közönséges , nem-e egyszersmind egy ? Ha tehát Krisztusnak
