Bourdaloue, Louis (S.J.): Tisztelendő páter Bourdaloue Lajosnak prédikátziói. 9. könyv (Pest, 1815) - 10.047i
( 17 ) Tftok közt semmi külömbség nincsen: (A) Chinan az istentagadó pogányok, elíokéllettek lévén védelmezésére mindennek , a’ mi az ő is- tentelenségeknek kedvez befejezték , hogy a’ lélek nem nagyobban halhatatlan legyen mint a’ test; és nem látták vagy inkább nem akartak látni azt a’ mi mingyárt előtte írva vagyon a’ Szentírásban , és a’ mi szemlátomást kárhoztatja az 6 tévelygéseket. Mert ugyan ottan jelenti ki Salamon , hogy Ö meggyozetett légyen még az a’ más igazság felól is hogy eljön az a’ nap, mellyben az Isten megitélendené az igazat és az istentelent , és hogy abban az utolsó ítéletben leendene mindennek az o ideje : (A) Már nyilván való dolog az, hogy ezen igék nem magyaráztathatnak ki e’ jelen való élet felöl , mivel e’ jelen való életben közönségesen rosz- Szabbu! bánnak az emberek az Igazakkal mint sem az istentelenekkel , és az istenteleneknek jobban kedveznek mint sem az Igazaknak ; a’ honnan következik ; hogy vagyon ezen kívül más egy élet, a’ hol az Igazak és az istentelenek közül kiki venni fogja az Istentől a’ mi őket fogja illetni, és következendőképen hogy a’ lelkek által fogják élni a’ testet, hogy ismét eggyesül- jenek vele az időknek végezetén. Ez a’ meg- gyozetthetetlen okoskodása a’ Párisi Guilielmus- nak. De az úgy lévén, miért mondotta tehát Salamon , hogy a’ barmok egyenlők az emberekkel, és hogy semmivel sem jobb az emberek’ sorsa mint a’ barmoké? ina* e’ hol vagyon Sz. Jcronimosnak , és" ő utána többeknek ma* gyarázatja szerint ; az az megfelel az a’ Sz. Doktor, hogy az érzékenységés és állattól származott cselekedetekre való nézve , a minő az (A) Ecclis. 3. 19. (B) Ibid, v. 17. Vasárnapi Könyv* B