Fejér György: Kit 's mennyire illet az elhatározhatóság a' házosság' ügyeire nézve? (Pest, 1844) - 02.421
2G Tóul le munde cotivieiil bien, que les loix hutnaines sont d’ une autre, nature, que les loix de Religion, et c’est un grand principe, me ce principe lui meine est soumis ä d’ autre, qu’ il faut chereher: 1) La natur de loix humni- nes est, de elre soumise, a tous les accidens, qui arriuent, el de varier á mesure, qui les völontés des bolnmes chan- gent; au contraire la. natur des loix de la Religion est, de ne varier jamais. 2) II y. a des etats ou les loix ne sont, qu’ une volonte caprideuse et transitoire du Souvrain , ou de la Aristocratic. Si dans ces etats les loix de la Religion eloient de la nature- des loix humaines, les loix de Religion ne servient rien non plus; ill est pour lant necéssaire ála Societé, qu ill’y-ait quelque chose fixe, et c’'est.cetté Religion, qui est quelque chose de fixe.“ Montesquieu de 1’ esprit, de Loix. Liv. . XXVI. Chap. II. ■' Dass vom Staate abhänge, in welcher Religion die Kinder der gemischten Ehe sollen erzogen werden , kan n u n m ög 1 i c h b e h au p t et wer de n, ohne die Regierung zur unbedingten Herrin des Glaubens, und des Gewissens aller Rechtsangehörigen zu machen.“ Ro t tek s Lexicon. 2. A’ vegyes házosságok’ öszveadatása. — A’ házosulandók’ öszveadatása, a’ holtokiglan együtt élésük végett, a’ házosság’ eredeti alakulatán alapul; mivel az Isten vévé az első nőt, és * az első férjnek átadá j egy testé egyesítvén őket elválaszthatatlanul, nemöknek és isteni képüknek szaporítására. Ezt cselekedték folyvást az ő képviselőji is; először ugyan a házatyák, ’s minekutánna az isten tiszteletének szolgalatjára Mózes állal különös választmány rendeltetett, a’ választott papok, nem csak az egy igaz Istent, hanem a’ többet imádóknál is, a’ házosok’ ösz- veadását' eszközlötték. A’ férjnek és nőnek ezen egyesületét religiója ’s anyaszentegyháza terjesztésére intézvén , nemzetségről nemzetségre Krisztus, megszen- tségesité, ’s ennek kiszolgáltatására azokat, kiknek szent lelkét és hatalmát adta, választó ki: mint Sz. Pál tanúsítja: „Úgy állítson minket az ember, mint Krisztus szolgájit, és az isteni titkok (szentségek) sáfárait.“ Ez által különbőz a’ házosság’ szentsége mind a’ természeti, mind a’ polgári férj és nőegyesülettől.
