Rátz András: Ágazatos theologia vagy a' keresztény katolika religiónak hitügyelő igazságai, könnyen megérthető és istenes tanitásokban előadva. 1, 2, 3. rész (Pest, 1832) - 01.903
3. rész, vagy A' fenyitékügyelő theologia
187 „nyokat megátalkodott indulatossággal nem védelmezik, „kivált melly bennek nem vakmerő merészségből támadt, „hanem megfsalatkozott, és eltévedtt szülőktől rajok áf- „szállott, keresik pedig nagy óva és gondosan az igazságot, készek elfogadni, mihelyest feltalállyák, nem szám- láltathatnak Eretnekek közé.“ Másott pedig (L. de ntil. ereden.) tsak azt tartya Eretneknek, a’ ki üdeigvalő haszonért, kivált elsőség és ditsőségkivánatbol új hamis vitatásokat költ, vagy követ; tehát nem kárhozik el minden, a’ ki el találta az igaz hitet téveszteni; ’s azért minden hitet eltörhetni. — F. Szent igazság, a’ mit szent Ago- sion mond. Nem hitlennek, nem eretneknek, hanem inkább saját hívének tartya az Anyaszentegyház, a’ ki akár- inelly hitben a’ maga állítmánnyát nyakas indulatossággal nem védelmezi, hanem őszintén keresi az igazságot, és azt mindenkor elfogadni kész, szinte mint az eretnek szülőknek gyermekeit, kik a5 keresztségnek felvétele után meghalnak, minekelőtte a’ bűnt kezdték volna megösmer- ni. De a’ kik tsak azért maradnak a’ hamis hitben, mert abban születtek, a’ szülőiket, attyokfiait megbántani, az élelmeket elveszteni, üldözéseket tsufolásokat magokra Vonni nem akarnak, azokról Kristas Urunk mondotta: F ki az altiját vagy annyát inkább szereti, hogy sem engem , nem méltó hozzám. — Ha ki hozzám jön, és nem gyűlöli az attyát, és annyát, és feleségét, és fiait, és ally áfáit, és né/ínyeit, még pedig az önnön lelkét is , nem lehet az én tanítványom — A' ki a5 lelkét szereti, elveszti azt; és a5 ki a' lelkét gyűlöli, e1 világon, az örök élei re megőrzi azt (Mát. X, 37—39. Luk. XIV, 26. Ján. XII, 25.). A’ ki pedig semmi talpfalon nem épiiltt kü- lömbözést tesz a’ talp és nem talpágazatok között, és elégnek tartya amazokat elfogadni, ha megveti is emezeket; avagy a1 kinek minden igyekezete szorgalma szándéka tsak azon van, hogy a’ saját hitét, akár igaz, akár nem, védelmezze, a’ katolika Hitet pedig, akár igaz, akár nem, ostromollya; valamit a’ magáénak ajánlására és ditséreté-» re felhozhat, nagyítva magasztallya, a’mi hasonlót pedig az igazságszerető szem a’ katolika Hitben láthat, az előtt a’ szemét behunnya; a’ maga hite ellen tett nyomos kifogásokat ellenvetéseket hallani sem akarja, a’ katolika Hitben pedig pápaszemmel keresi a’ gánrsokat, és ha ezerszer megtzáfoltattak is, újra meg újra feth or figya; a’szent írásnak szavait értelmét elevevaló vélekedéseinek védel- mezesére tsavargattya, azokról szent Ágoston azt mond-
