Rátz András: Ágazatos theologia vagy a' keresztény katolika religiónak hitügyelő igazságai, könnyen megérthető és istenes tanitásokban előadva. 1, 2, 3. rész (Pest, 1832) - 01.903
3. rész, vagy A' fenyitékügyelő theologia
i 67 társ, a’ parantsoló Ura, az engedelmeskedő jobbágya? Gyümöltsröl ösmertetik a’ fa (Mát. VI, 15—20.). g) Vég- tire olvassuk tsak azon jeles ditséreteket, mellyekkel több nagy embereket a’ hitért magasztal szent Pál a1 Zsidókhoz szólló Levelének Xl-dik Részében; és gondolJyuk meg, lehet-é azokat bitanglás nélkül ollyan emberekre tűzni, a’ kik azt mondgyák: Elly akármelly hitben; vagy még a/on tsavarják az eszeket, hogy az egyszer felválloltt akárminő biteket védelmezzék, az igazabbat pedig ne lássák, arról meg ne győződjenek, meg ne térjenek, akármint ditsérje őket egjébkint a’ világ? Nem átallyában nem bü- tsületes ember, a’ ki a' hittel nem gondol. Illyenekre fér az Isten szava: Hallással hallotok , és nem éritek ; és látván láttok és nem láttok : mert megtemérelekedett e’ népnek szive , és a’ fiilökkel nehezen hallottak, és a’ szemeket behunyták, hagy valaha ne lássanak szemekkel, és fiilökkel ne hallyanak, és szivekkel ne értsenek, és megtérjenek 9 és meggyógyítsam őket (Mát. XIÍÍ, 14, 15.)? Ezzel meg van világosítva az értekezésbe vett három tzikkely. Érthetni ebből, hogy nem tsak meg van tsalva, vagy tsalni akar, a’ ki azt moncigya, hogy az ember minden hitben üdvözölhet: hanem hogy hasonló rósz lélek szóll abból is, a’ ki azt mondgya, hogy a’ keresztény Re- ligiónak elme vagy hitügyelő része Kristustol nem mint örökre hanem tsak addiglan kelendő adatott elő, migazon az emberi nemzet mint járató kötélén (Gängelband), vagy szekérén (vehiculum) annyira nem halad, hogy a’ nélkül is a1 végtzéllyát elérhesse, és öntörvény hozásával (autonómia) megelégedhessen. Ez a’ Protestantismusnak mostani minden tzélozása, gondolattya, lelke. *) Elég tzá*) Tsudálatos ellenkép! A.’ XVI-dik századbéli Újítók elszakadtak a’ keresztény katolika Anyaszentegyháztol azon ürügy alatt, hogy a’ keresztény Religio, vagy Kristus hite tanítása az 6 eredeti épségét tisztaságát elvesztette, és holmi kőlteményes toldalékokkal megrutíttatott („Puras Apostolorum doctrinas dudurn velut imbrem evanuisse; a’ multis saeculis neminem scivisse, quid sit Evangelium, quid Christus, Sacramenta, fides; in summa nihil scitum, quod Christiano sciendum est. In eam usque diem nunquam genuine, ac sincere praedicatum esse Evangelium, quod inultis saeculis latitavit sub scamno — verbo fideul exstinctam, et Evangelium vastatum14 conclamavit Lutherus opp. T. v. p. 306, 366.); ’s azért ezek az Isten botsáss! új Apostolok az ő vallyokkal támasztották meg a’ hitnek kőfalat, és az idegen toldalékoktól kitisztítva eredeti tisztaságában a’ követőiknek átadtuk. A" mostani követőik pedig egyátailyában tagadgyák,
