Rátz András: Ágazatos theologia vagy a' keresztény katolika religiónak hitügyelő igazságai, könnyen megérthető és istenes tanitásokban előadva. 1, 2, 3. rész (Pest, 1832) - 01.903
3. rész, vagy A' fenyitékügyelő theologia
(cultus hyperduíiae) illeti azt Itt ninbi szó a’ polgári tiszteletről, sem az isteniről vagy imádásrol, hanem az angyalokéról es a’ szentekéről, és azt tartyuk a’katolika Anyaszentegyház/.al, hogy méltán tisztellyük őket. > a) Minden tökélletességnek , kivált az erköltsnek ol* lyan bötse van, melly magára az erköltsnek valójára (subjectum) is áthat, és neki bizonyos érdemet, pedig annál nagyobbat szerez, mennél tisztább és jelesebb az crkölts, minden eszes valónak pedig átalan fogva tiszteletet paran- tsol iránta. A" ki tehát az Angyalokat és a’ Szenteket nem tiszteli, az erköltstöl vonnya el a1 tiszteletet; ezzel pedig az emberi természetnek méltóságára, melly erköl- tsel nemesítte? ik, motskot nyom. b) Minden erkölts, minden szentség az Istentől mint valami telyességböl van, ki annak törvénnyeit áz eszes valókba, miilyenek az Angyalok és az emberek, iktatta, bizonyos iidőkben pedig különös követek által kinyilatkoztatta. sőt az embereket természet felett való kegyelmekkel azoknak megtartására segíti, mennyei ditsőséggel koronázza. Azért valamint az Istent minden tökélletességnek tellyességét illeti minden tisztelet, úgy illeti az Angyalokat és a' Szenteket is az ő szentségeknek és erkültsi tökélletességeknek mértéke szerint; a1 ki tehát azt tőlök rwegtagadgya kivált ott és akkor, a’ hol és a’mikor azt külsőképpen is meg kellene bizonyítani, tiszteletlenséggel illeti magát az Istent is. c) Ha az ország Nagygyait, és a’ kik a’ Fejedelemnek kedvében vannak, különös és nagyobb tisztelettel minden más polgároktól megkülümhöztettyük ; nem méltó- é, hogy Kristussal országló Szenteket, kik az Istennek nagy házinépében főbbek és jelesebbek, a* tiszteletben azoknak eleibe tegyük, a1 kik még e’ földön a’ bűnnek, gyarlóságnak, és világi viszontagságoknak sullyát viselik? d) Elannyira van az embereknekszivébe oltva a’ megholt jeles emberek iránt való tisztelet, hogy még a5 pogány nemzetek sem tagadták meg azt azoktól, a1 kiket arra érdemeseknek tartottak; inkább emlékoszlopokat emeltek a’ tiszteletekre, és történetírásokban jegyezték fel az érdemes tetteiket. Ha minden más jeles tulajdonságnak vagy tettnek tsak az erköltstöl költsönözött bötse van, kétség kiviil a Szentek kiváltképpen érdemesek a’ megholttak közül az élőknek tiszteletére, e) Ezen határozó észügyelő okokon kivül szent írásbeli példák is azt mutattyák, hogy illik sőt kell az Angyalokat, és Szenteket tisztelni. Ábrahám, Eóth, Balaam, Josue tiszteletet adtak az előtét*
