Rátz András: Ágazatos theologia vagy a' keresztény katolika religiónak hitügyelő igazságai, könnyen megérthető és istenes tanitásokban előadva. 1, 2, 3. rész (Pest, 1832) - 01.903
1. rész, vagy A' természetes theologia
megtzáfol ák. Ezek a szent Atyák. Az Any asze ni egy háznak Elöljárói is az Apostoloknak példáját követvén, öszve- gyiiltek kivált abban a’ tartományban, a’ hol támadt a’ hiíszakadás; a’ dolgot fontolóra vették, szorgalmatosait megvizsgáltak, hogy mellyik részen áll az igazság, a’ hitbéli ágazatokat meghatározták, az ellenkező tanítást átok alávetették, annak követőit pedig az Anyaszeníegyháznak kebeléből kizárták. Az iilyen egyházi tanátskozások vagy gyűlések deák szóval Conciliumoknak vagy Gyülekezeteknek , a’ végzések Kánonoknak vagy egy házi reguláknak nevét viselik; és a1 kik azután is magokat azok ellen szegezik, Eretnekekfiek mondatnak. Ha szinte sok Eretnekek voltak is, pedig már az Apostoloknak üdéjétől fogva, és kivált a" Napkeleti tartományokban : de legnevezetesebb hitszakadásokat, és azokkal egygyütt károkat és botránkozásokat tettek az Anyaszent- egyházban IV, és Vdik század alatt az ő szerzőiktől úgy nevezett Ariánusok , Maeedoniánusok, Nestoriánusok, Eu- lychiánusok, Monotheliták, Donatisták, és Pelagiánusok, kik most Kristusnak, most a’ szent Léleknek istensége, vagy más tulajdonsága, most az isteni malasztnak szükséges volta ellen kikeltek. Ylldik Században Muhamed egy Arabs kereskedő egészen új hitet alkotott a'régi bálványozásból, zsidóságból és kereszténységből, és a’ világnak nagy részét megszédítette; tsaknem az egész Asia Afrika és Európának nagy része még most is az ő leién van. Xldik Században faggatták az Anyaszen tégy házat a’ Sacramentartusok vagy is oliyan Eretnekek, kik JesusnSk az 01 tári Szentségben valóságos jelenlétét tagadták. Ugyanakkor szakadtak el a’ Napkeleti vagy görög szertartási! Keresztények tőlünk Napnyugotiaktol vagy Rómaiaktól. XVI- dik Században tsaknem mindvalamennyi régi Eretnekségeknek tévelgéseit talpra állította Saxoniában Wittenberg Varasában Luther Márton Augustinianus Barát, ki levetvén a' barátruhát, és Bore Katalin Apátzával Öszveházasodván, nemtsak a’ Német Romai Birodalmat, hanem Európának egyéb Országait is az ő újításaival felzavarta. De mivel nem volt kőszálon építve az ő tanítása, tőle is számtalanok elszakadtak, és ismét új biteket koholtak ki. Ezek között legnevezetesebb Carolostad András, Zwingel Uírik, és Calvin János volt. Luthernak követői tsúfságnak tartyák, mikor Lat er ana soknak , valamint a’ Calvinéi is, mikor Cat- vinis tátinak neveztetnek, inkább szeretik amazok az Evan- gye Uhus \ agy Augustanus , emezek pedig a’ Református
