Rátz András: Ágazatos theologia vagy a' keresztény katolika religiónak hitügyelő igazságai, könnyen megérthető és istenes tanitásokban előadva. 1, 2, 3. rész (Pest, 1832) - 01.903
2. rész, vagy A' téteményes theologia
248 mellyben az Istennek báránnyá bemutaltatik, szüntelen arra emlékeztessen, bogy Jesus Kristus magát Husvétkor feláJdozván, minket nem földi rabságtól, hanem az ördögtől , bűntől, és Örök kárhozattol vagy pokoltol megszabadított. Valamint Kristusnak ezen tette, úgy minden szent Mise, mel.ybcn az ő parantsolattyának következésében ugyanazt teszik az egyházi szolgák, a’ mit ő maga tett a1 végső vatsorán, valóságos áldozat; mert valamint a’ végső vatsorán, úgy minden szent Misében Kristus maga mint egyedül igaz és tulajdonképpen való Pap önmagát mutattya be az Istennek mindenkor viszonyosán ama’' véres áldozattal, mellyet a’ keresztfán végbevitt. Valamint a’ keresztáldozat minden istenitiszteletnek és érdemnek közép- pontya és lelke, úgy annak mássa a’ szent Mise is a’’ Ke- r szténységnek legfőbb szentsége, legigazabb reiigiói tisz- t let. Valamint a’ kereszt úgy a’ Miseáldozat is imádó kérő hálaadá engesztelő áldozat. Nints is közöltök más külömbség, hanem hogy amazzal Kristus a’ ini válságunkat megeszközlötte, ezzel pedig annak emlékezetét közöttünk újíttya, érdemeit ránk alkalmaztattya, ezekben való hitet és bizodalmát fenntartya, magát, a’ mint szent Pál mondgya, az Attyának ortzája elejébe tünteti, mindenkor élvén, hogy érettünk esedezzen (Zsid. VH, 25. IX, 24.) ; amazt az Öszveegyesiiltt Istenségének és emberségének azon valóságában, inellyben e’ földön járt kelt, végezte: ezt pedig titokban végezi; amabban ölő eszköz volt a’ kereszt: itt pedig Ölő kard az igék: melli/ érettetek adatik — melly érettelek kiontatik ; amaz véres áldozat volt, mert eleven testéből erőszakosan untatott ki a’ vér: ez pedig vérontás nélkül való, mert jóllehet bogy itt is eleven vér van, de elek már nem erőszakosan választatnak el egymástól, hanem jelképben (jn Symbolo.). Jövendölt erről az áldozatról már Malakias: Kitsoda kozületek , úgy mond, té ki az ajtókat Letegye, és az én oltáromat meggyújtsa ingyen ? Nem kedvellek titeket, úgy mond a: seregeknek Ura, és az ajándékot be nem veszem a ti kezetekből: mert napkelettől fogva nap nyűgöt ig nagy az én nevem a Pogányok között, es minden helyen áldoz- intik, és tiszta áldozat mutált at ik be az én nevemnek; mert nagy az én nevem a’ Pogányok között, úgy mond a* seregek Ura (I, 10—II ). Minden bizonnyal nem értette ezen szavaiban a' Próféta a’ Zsidók áldozattyát, mellyet nem minden helyen volt szabad bemutatni , hanem tsak a' mellyet az inén e’ végre (V Moy. XII.), /»illyen veit «több
