Rátz András: Ágazatos theologia vagy a' keresztény katolika religiónak hitügyelő igazságai, könnyen megérthető és istenes tanitásokban előadva. 1, 2, 3. rész (Pest, 1832) - 01.903
2. rész, vagy A' téteményes theologia
227 a1 jóságos tselekedetek: Mosdgyatok meg, úgy mond Isaiás által, tiszták legyetek, vegyétek el a gondolatitoknak go- neszságát a' szemeim elöl, szünnyetek meg gonoszul tse- lekedni; tanúllyatok jól tselekedni, keressétek az Ítéletet, segíttsétek meg az elnyomatott at, tegyetek Ítéletet a% ár* ráfiak, oltalmazzátok az özvegyet, és — ha a ti bűneitek leendnek mint a vörös festék, mint a5 hó meg fejér ülnek ; és ha pirosak leendnek is mint a piros szín , mint cű fejér gyapjú lesznek (I, 16—18.). Mind ezekből ösz- vesen áll az az erkölts, mellyet deák poenitentiának, magyarul mintegy Önmagán végzett büntetésnek, vagy megboszszúllásnak (quasi poenam tenentia Author de vera et falsa poenit. vel punientia Isid. Hispal. Etym. L. VI.), vagyr a’ szent írás szerint megtérésnek nevezünk. A’ pe- nitentziárol az Isten maga Ezekielnél így szóll: Ha az istentelen penitentziát tart minden bűneiről, mellyeket t sei ekedet t, és megőrzi minden parant solat imát, és Ítéletet és igazságot tselekszik, élettel él, és meg nem hal; minden hamisságairól, mellyeket tselekedett, meg nem emlékezem; az 6 igazságéiban, mellyet tselekedett, él. Vally on én akaratom-é az istentelennek halála — és nem hogy megtérjen-é az 6 úttyairol, és éIlyen (XVIII, 21 — 23.) ? Kristus Urunk is a' penitentziának olly nagy erőt tulajdonított a’botsánatnak megeszközlésére, ollyr szükségesnek mondotta, hogy midőn hírül hozták neki, hogy Pilatus Tisztartó némelly Galilaeaiakat az áldozás közben megöletett úgy, hogyr a’ vérek az áldozatok vérével öszve- futott, azt felelte: Vélitek.é, hogy ezek a’ Galilaeaiak minden Galilaeaiaknál bűnösbbek voltak, hogy e' f étieket szenvedtek — Valamint ama tizennyoltzan is, a’ kikre Silóéban a’ torony esett, és megölte őket ? Mondom nektek: nem; de ha penitentziát nem tartotok, mindnyáján hasonlóképpen vesztek el (Luk. XIII, 1—5 ). Korozain és Betsaida Várasaira pedig siralmas jajt mond azon fogva, hogy ha Tyrus és Sidon Várasaiban történtek volna a' tsu- dák, mellyek azokban, szőrzsákban és hamuban tartottak volna penitentziát (Mát. XI, 21.). Sőt 2. A' Penitentziát szentségi méltóságra emelte már akkor is, mikor halála előtt az Apostoloknak és az ó Tiszt- foltatóiknak egyátallyában lelki hatalmat adott ezen szavakkal: Bizony mondom nektek, hogy valamiket megkötöztök e’ földön, meg lesznek kötözve a mennyben is; és valamiket megoldoztok e’ földön, meg lesznek oldozva a’ mennyben is (Mát. XVIII, 18.). De sokkal világosabban, 15*
