Rátz András: Ágazatos theologia vagy a' keresztény katolika religiónak hitügyelő igazságai, könnyen megérthető és istenes tanitásokban előadva. 1, 2, 3. rész (Pest, 1832) - 01.903
2. rész, vagy A' téteményes theologia
220 felvenni a‘ fegyvert, mellybe a’keresztelkedéskor öltöztettünk l mi lehet kívánatosabb , mint erősödni az Úrban, az ő erejének hatalmasságában (Efes. Yí, 10—18.), és tapasztalni, hogy rajtunk is telJyesedik Kristusnak Ígérete, mellyel bíztatta a' gyengeségeken tsüggedő Apostolokat: Igazságot mondok nektek: használ nektek, hogy elmen- nyék; mert ha el nem megyek , a’ Vigasztaló nem jön hozzátok: ha pedig elmegyek , elküldöm ötét hozzátolí (Ján. XYI, 7.); és kiről szent Pál mondgya, hogy segíti a* mi gyarlóságunkat (Rom. YIII, 26.) ? Erre a1 végre 2. Kristus rendelte «’ Bérmálást. Ha szinte nem mondgya is ezt az Evangyeliom, de az Apostolok Tsele- kedeteinek könyvében tsak ugyan mint tellyes divatban lévő Szentségről olvassuk, hogy minekutánna hittek volna a S amurit anus ok Fiilöpnek , ki az Isten országát hirdeti vala, Jesus Kristusnak nevében megkereszteltetnek vala férjfiak és aszszonyok. — Midőn pedig hallották volna az Apostolok, kik Jerusalemben valónak , hogy bevette volna Samaria az Isten igéjét, hozzájok kiildék Pétert és Jánost y kik midőn elmentek volna, imádkozának érettek, hogy elvennék a szent Lelket; mert még senkire közülük nem szállott vala, hanem tsak megkér észt élt ettek vala az Úr Jesus nevében. Akkor rájok teszik vala a’ kezeket, és elveszik vala a szent Lelket (Ap. Tsel. YIII, 12—17.). Minthogy pedig az Apostolok magokat az Isten titkai* nem szerzőinek, hanem sáfárainak nevezik, kétség kívül nem ők rendelték a’ Bérmálást, hanem mint Kristustol rendelt- íet szolgáltatták ki. Az Anyuszentegyház is mint ollyan- nal élt az Apostoloknak üdéjétől fogva. Hitelesen bizo- nyíttyák ezt második és harmadik századolta éltt szent Atyák, kiknek írásaikban olvassuk: „Valahányszor a’ kezeiket hívekre tették az Apostolok, elvették a’ szent Léidet, ki az életnek eledele“* (Aren. adv. Haer. L. IV. c. 38.11.2.). „Kimenvén a’ fürdőből (Keresztségböl), áldott „kenettel kenetünk meg — melly rajtunk testiképpen vite- „tik véghez, de lelkiképpen használ. — Ezennel kéz tete- „tik ránk áldásképpen ránk hiván a’ szent Lelket. — A’ „test a kéznek rátételével megárnyékoztatik, hogy a’ lélek „is LélektÖl megvilágosodgyon“ (Tértül, de Bapt. c. 7. de resurr. car. c. 8. de Piaescr. c. 40.). Szent Cyprian is minekutánna Péternek és Jánosnak fellyebb előhozott példáját említette volna, azt írja, hogy „szokásba vette az „Anyaszentegyház, hogy a’ megkeresztelitek az egyházi ..Elöljáróknak bemutattassanak, és a' mi imádságunk, és
