Rátz András: Ágazatos theologia vagy a' keresztény katolika religiónak hitügyelő igazságai, könnyen megérthető és istenes tanitásokban előadva. 1, 2, 3. rész (Pest, 1832) - 01.903

2. rész, vagy A' téteményes theologia

„tesz a’ Martiniak, a1 ki érette imádkozik.“ Tehát nem úgy nézte a’ Keresztséget, mintha elmulhatatlanul bötü szerint az az vízben kellene kinekkinek megkeresztel ked- ni. Az egyházi Tanítók az Anyaszentcgyháznak értelme szerint háromféle Keresztséget tanítnak: vízben, kíván- ságban, és mártiromságban állót. A’ vízben álló Keresz- ség a’rend szerint való; a’ kívánságban álló az, mikor annak felvételére nints módgya alkalmatossága az embernek, és ' halál az ajtón áll; a’ martiromságban álló pedig az, mikor valakit azért megölnek, hogy Keresztény akar lenni. Ezen két utóbbi esetben a’ szándék egynek tarta- tik a’ vízben álló Keresztséggel de úgy, hogy , ha a’ kör- nyMállásoknak megváltozásával módgya lenne az embernek a’ vízben álló Keresztséget felvenni, azt megtegye ; valamint Cornelius Századosnak noha a'Keresztségnck felvétele előtt megtelt szent Lélekkel, még is Pétert magához kellett hivatnia, és megkeresztelkednie (Ap. Tsel. X. tartsd Öszve Conc. Trid. Sess. VI. cap. 4. Sess. XIV. cap. 4. de Poenit.).

A* mi pedig a’ kisdedeket illeti, kik Keresztség nélkül meghalnak, azoknak üdvösségéről a’szent Atyák nem értenek egyet, az Anyaszentegyház sem hozott felölök valami határozó végzést; azért azoknak sorsát az Istennek irgalmasságára bízni kell. De minthogy Kristus a’Kereszí- séget üdvösségnek vesztése alatt felvenni parantsolta, van okunk az üdvösségekről aggódni, és azon lennie hogy a' mi gondatlanságunk miatt Keresztség nélkül senki se hal- iyon meg.

9. A’ Kereszt ségnek értelemhatározása. Egy sommába foglalva azokat, a’ mik a’ Iveresztségröl addig mond- \ a vannak: .1 Keresztség első és legszükségesebb Szentség , mellybeti az ember a5 víz, és Isten igéje által az eredendő bűntől, és más tselekedendő bűnöktől, mellyekei a Keresztség előtt elkövetett■, kitisztul, és Kristusban mintegy új teremtmény az örök életre születik} és megszenteltetik.

10. Tanúság. Ezen Tanításnak befejezésére állyanak itt szent Pálnak következendő szavai: Nem tudgyátok-é, hogy valakik megkeresztelt ettünk Kristus Jesusban 3 az ő kalákában kereszteltettünh meg? mert eltemeti ettünk vele egygyütt aí keresztség által a’ halálban, hogy a' mint Kristus feltámadt halottaiból az Attyának ditsősége által, úgy mi is az életnek újságában járjunk ,* mert ka beoltottunk az ó halálának hasonlatossága szerint: a’ feltámadásban