Rátz András: Ágazatos theologia vagy a' keresztény katolika religiónak hitügyelő igazságai, könnyen megérthető és istenes tanitásokban előadva. 1, 2, 3. rész (Pest, 1832) - 01.903

2. rész, vagy A' téteményes theologia

J80

65. Katekezis

Az Isten minden embernek elegendő malasztott ad, hogy igaz lehessen* és iidvdzulhessen; de kivált- kéjipen nem ronnya el azt az igazaktól.

Minden ember általa, az ő neméből, az ő képére és hasonlatosságára, azonegy végtzélbol egyenlőképpen van alkotva, azonegy nemű testi lelki tehetségekkel, azonegy emberi természetnek méltóságával, azonegy földi jókkal megajándékozva, azonegy nap, egy essó, egy {időváltozás, egy termékenység, egy gondviselés mellett egyenlő eszközökkel megsegítve. A’ természetes erköltsi törvények, és a' religioi ösztön kinekkinek szivébe vannak vésve, és a' lelkiösméret által kihirdetve. Valamint a’ Pátriárkákhoz intézett kinyilatkoztatások egyátallyában az egész emberi nemzethez szóllottak, úgy az ó Testamentomi törvénynek könyve sem tartatott zárva senki előtt, hanem Abrahám fia lehetett kiki a’ környülmetélkedés által. Kristus is igaz világosság volt, melly minden e! világra jövő embert megvilágosít (Ján. I, 9. V III, 12.]) ; keresni, és üdvözíteni jött 3 a’ mi elveszett vala (Lnk. XIX, 10.); az Apostolait egész világra elküldte predikállani minden nemzetnek minden embernek (Mát. XXVIII, 19, 20. Mark XVI, 15. Luk. X ). Szent Pál szerint az Isten akaratiya* hogy minden ember údvöziillyön , és az igazságnak (ismeretén* jusson. — Minden, «’ ki bentie hiszen , meg nem szégye- níltetik ; mert nints külömbözés a' Zsidó és a’ Görög között; mert ugyan azonegy ura mindnyájoknak, ki gazdag mindnyájókhoz , a' kik ötét segítségül híjak. — Semmi személyválogatás sints o jiéila (I Tim. II, 4. Ap. Tscl. X, 34. Rom. X, 11, 13. II, 11. Gal. III, 28.). Az Apostolok eiszélledtek az egész világra; minden földre kiment az 6 zengések, és a' föld kerekségének határira az ő igéjek (Rom. X, 18.); az Istennek új választott nepe pedig, a’ kereszténység a’ világnak minden nemzeteiből állott öszve. Ha illy közönséges é3 minden emberre terjedő az Istennek szándéka, és a tőle választott eszközök, hogy szoríthat- tyuk keskenyebb határok közé, vagy fsak némelly emberekre az ő kegyelmének hatalmát, mellyel az emberben belsőképpen munkálkodik, mikor az értelmet világosűtya, az akaratot pedig hajtya, és erőbe Öltözteti í hogy gondol-