Rátz András: Ágazatos theologia vagy a' keresztény katolika religiónak hitügyelő igazságai, könnyen megérthető és istenes tanitásokban előadva. 1, 2, 3. rész (Pest, 1832) - 01.903

2. rész, vagy A' téteményes theologia

89

Harmadik Szakasz.

A’ Fiú Istenről egyátallyában, különösen pedig a& emberi nemzetnek megváltásáról,

\ \

53. Katekezis

Ä megváltáshoz tartozó elevevaló készületek.

Az Isten, ki az igazságának minden szoros kemény volta melett annyi irgalmassággal bővelkedik, hogy saját bizonyítása szerint hamarább felejtkezhet meg az anya az ő magzattyárol, mint ő az emberről (Isa. XLIX, 15.), alig hagyta egy szempillantatig félbeszakasztva azt az öszve- foglalatot, mellyel hozzátsatolva volt eredeti ártatlanságában az ember, és mellyet Adámnak boldogtalan esete szétbontott.

1-ör Már akkor, mikor a’ megesett emberre kimondta a’ büntetést, és, úgy szóllván, az egyik kezével ostorozta, a’ másik kezével gyógyító flastromot tett a’ sebére azzal, hogy Megváltót ígért, ki megtöri az ördög hatalmát. A' kígyónak képe alatt késértő ördögnek ezt mondta: El- lenlenkezésehet vetek közötted , és az aszszony között; a' te magod, és az ő magva között : ö rontya meg a’ te fejedet, és te leselkedel a’ sarka után (I Moy. Ill, 15.). Ellenkezés van az ördög és az aszszony magva vagy az ember között; mert az ördög tsak az embernek esetét vesztét kivánnya, azon örül, sőt titánná leselkedik, legalább tsak hajdan leselkedett, megszállotta, testi betegségekkel kínozta: az embernek pedig, ha veszni nem akar, szüntelen magára vigyázni, és ellene tusakodni kell (I Pét. V, 8, 9.). Megrontya az aszszony magva tudniillik a’Szabadító Üdvözítő Megváltó az ördög fejét vagy hatatmát, mellyet az emberen nyert, mikor őtet megvesztegette; a’ miért a ki bűnt tselekszik ördög akaratlyán jár, Ördögnek szolgál, vagy, a’ mint szent János mondgya, ördögtől van (I Ján. III, 8.), é- az ördög helyére a’ kárhozatba megy. Ezt az ördög hatalmát, az embereken való uradalmát, és íébúnnek ártalmát meg kell a’ Szabadítónak