Rátz András: Ágazatos theologia vagy a' keresztény katolika religiónak hitügyelő igazságai, könnyen megérthető és istenes tanitásokban előadva. 1, 2, 3. rész (Pest, 1832) - 01.903
2. rész, vagy A' téteményes theologia
63 gokat nem zárhattya el; mert akkor az ember legalább gondolattal, kívánsággal, indulattal vétkezhetne, 's így erköltstelen maradna; következendőképpen ha az Isten egyátallyában elnyomná a’ bűnt, a’ konkolial egygyült a’ tiszta búzát is kiirtaná. A’ harmadik ellenvetésre nézve azt mondgyuk, bog} a’ szabad akarat az Istennek legszebb, ő hozzá legméltóbb, az erköltsi világhoz legillendőbb , az érdemgyüjíésre Jeg- aíkalmatosabb ajándék ; a* nélkül pedig oda van minden érdem, minden erkölts, és az embernek végtzéllya. Lássa az ember, ha a" kést saját torkába szúrja, mellyel az étket maga táplálására kellett volna szétdarabolni. Yégtire nem alkothatta az Isten szabad akarattal az embert úgy, lrogy örökké jóhoz szíttson mint az Isten vagy az angyal; mert a’ szabad akaratnak kell a’ jó és rósz között választani, ködömben nints helye az érdemnek és erköirsnek. Az Istenhez nem lehet hasonlítani az embert, mert az Isten véghetetieniil szent és tökélletes; tehát az akarattyának szabadsága mellett sem vétkezhet: az ember pedig gyarló, s azért tőle a* bűnre képes volt nem maradhat el. Az angyalok közül némeliyek az ő szabad akarattyokkal valóban vétkeztek, és az Istentől meg is bűntetteitek; tehát az ártatlanokban is megvolt a'bűnre képes volt. Ha most nem vétkeznek, attól van, hogy az üdőnek hoszszn voltán által, kivált az Istennek szinelátá- sátoí, melly őket egészen elfoglallya, megerősödtek a' jóban , és annak a’ boldogságnak bírásában vannak, mellyel meg nem férhet a' bűn ; millyen állapotba jutnak a' Szentek is, kik magokat ezen a* készítő és nevelő helyen arra képesítik. Ez legyen a’ mi bizodaímunk, és szent igyekezetünk. Erre vezérellyen mindnyájunkat a'* gondviselő Isten! Amen. 50. Katekezis Az első embernek esete > és az egész emberi nemzetnek romlásas vagy az eredendő bún. A' miket az első egy pár embernek eredeti állapot- tyárol eddig értettünk, kitetszik azokból, hogy kész boldogság volt az életek. Az ő testi és lelki tehetségeik között szép öszvehangzat, vagy megegyezés uralkodott. Az értelmekkel megfogták, hogy miért vannak alkotva, és
