Rátz András: Ágazatos theologia vagy a' keresztény katolika religiónak hitügyelő igazságai, könnyen megérthető és istenes tanitásokban előadva. 1, 2, 3. rész (Pest, 1832) - 01.903
2. rész, vagy A' téteményes theologia
mint amaz emennek fsak eszközül szolgál: úgy az érzemé- nyes gondviselés is az erköltsinek alája van vetve. Gond- gyál Viseli az Isten az erzeményes világnak mint jelesebb tzélra szolgáló eszköznek; avagy bogy az eszes valók er- köbsösek lehessenek. 2-or Az erzeményes gondviselés a1 nagyban és kitsinyben okvetetlenül eléri a* tzéi|yát; ezért a’ kő épületre, a’ fa tűzre, a’ fold termesztésre, a1 világ világításra, a’ barom dologra, az embernek kezei kiilömb- féle mesterségekre képesek; mert mint ész és szabad akarat nélkül valók magokat az ő tzéilyoknak végrehajtására önkényt el nem tökélhetik: ha tehát annak meg nem felelnének, magában a’ teremtő és gondviselő Istenben volna a* hiba, ki azokat a’tzéüyokra képteleneknek alkotta, vagy a’ gondviselésével arra nem i'gazífhattya. De az erköitsi gondviselés ilíyen szükséget nem foglal magában azért, mert eszszel és szabad akarattal bíró valókra terjed, mellyek- nek öntanakodások és Önkénnyek szerint k< ' magokat az ó tzéilyoknak végrehajtására elíökéüeniek; külömben megszűnnének eszes és szabad akaratú valók lenni. Ezért az erköitsi gondviselés nem minden valóban, cs okvetetlenüi éri el a’ tzélíyát, avagy nem minden ember erkoitsös és üdvösségre méltó; mert öntanakodásával elhenyélheti a’ kezébe adott eszközöket. Ebből mindazonáltal nem következik, hogy az Isten a’ jelesebb világnak tzélíyát el nem éri, ’s így vagy böltses- ségében vagy tudománnyában, vagy hatalmában megfogyatkozik ; mert a’ testi és erzeményes világban is vannak e!- kortsosodott rideg valók, meílyek nem felelnek meg tö- kélletesen a’ tzéilyoknak. Nem minden kő darab épületre, nem ininrhn fa tűzre, sem minden világosság világításra, sem minden állat hozzá illő dologra, sem minden kéz minden mesterségre való; de azért még is egyátallyában igaz, hogy a’ testi és Erzeményes világ szükségképpen megfelel aJ tzéllyának. így az erköitsi világban is eléri az isteni gondviselés a’ tzélíyát, ha szinte némelly rideg valók élkor (sósodnak , és erköltstelenek is. Az erköitsi gondviselésnek tsak az a’ foglalatossága , hogy egy előre megvetett piamnn szerint eszközöket nyújt az embernek kezébe, mellekkel szabadon élhet a' ^égtzéllyára, avagy mellyekkel képes az erköitsi törvényeket kitanulni, azokat megtartani, és magának az üdvösségre érdemeket gyűjteni. Ezt pedig közönséges regula gyanánt teheti, teszi is az egész világ; tehát az erköitsi gondviselés nem hijábanvaló.
