Kánonjog 18. (2016)
TANULMÁNYOK - Kuminetz Géza: Megfontolások a pornográfiáról és a házassági beleegyezésre gyakorolt hatásáról
Megfontolások a pornográfiáról... 43 lálás, az önmanipulálás habitusa fedezhető fel. Eric Beme lényegre mutatóan írja le ezeknek ajátszmáknak a lényegi jegyeit: „A játszma kiegészítő, rejtett tranzakciók folyamatos sorozata, amely pontosan meghatározott, előre látható kimenetel felé halad. (...) Köznapibb nyelven: csapdás vagy trükkös lépések sorozata. A játszmákat két fő ismertetőjegy világosan elkülöníti az eljárásoktól, a rituáléktól és az időtöltésektől: 1. a rejtett jelleg és 2. a nyereség. Az eljárások lehetnek sikeresek, a rituálék hatékonyak, az időtöltések hasznot hajtők, de meghatározásánál fogva mind a három nyílt; járhatnak versengéssel, de sohasem konfliktussal, a befejezés lehet feltűnést keltő, de sohasem drámai. Ezzel szemben minden játszma alapvetően tisztességtelen, kimenetele pedig nem csupán izgalmas, hanem drámai jellegű”.11 A pornográfia élvezete is először talán öltheti az időtöltés, vagy a rituálé alakját, de végkifejletében drámai játszmává válik. A statisztikák szerint gyorsan terjed a pornográfia élvezete az internetnek köszönhetően főleg a serdülők között, s mind fiatalabb korban kezdik az ilyen tartalmú oldalak keresését a serdülők (gyermekek). E robbanásszerű terjedésnek négy fő jellemzője van: a könnyű hozzáférhetőség, az olcsóság, a vélt névtelenség (aki használja az ilyen oldalakat, többségben kiléte titokban maradásból indul ki) és az agresszivitás (a pornográfia ipar konoksága ez, mely minden eszközt megragad, hogy minél több ember vegye igénybe szolgáltatásait).12 Bár ma már rendelkezésre állnak megbízható tudományos kutatások arra vonatkozóan, hogy a szexuális forradalomnak súlyos személyiségkárositó és a társadalom egészére is romboló hatásai vannak,13 s hogy a társadalomnak immár többe kerül a károk kezelése, mint a ma kimutatható gazdasági haszon, ennek ellenére, a józan ész lassan nemcsak tanácsa, hanem életmentő imperatívusza ellenére, folytatódik e forradalom, s szedi, a szabadság nevében áldozatait. Úgy véljük, hogy hasonló lesz a sorsa ennek a szokásnak is, mint volt a dohányzásnak, vagyis nemkívánatosnak nyilvánítja majd a közvélemény.14 I. AZ EMBERI SZEXUALITÁS ÉS HÁZASSÁG TERMÉSZETE - KATOLIKUS SZEMMEL Két elvre épül az emberi szexualitás és a házasság keresztény felfogása: 1) Amit Isten elválasztott, azt ember össze ne keverje (vagyis férfinek és nőnek teremtette az embert). 2) Amit Isten összekötött, ember szét ne válassza (a férfi és a nő házasságban való szövetségkötése). Röviden három mértékadó tudós véleményét hozzuk a házasság és benne a szexualitás keresztény szemléletű megközelítéséhez. 1. Schütz Antal szerint a házasság négy szálból sodratik össze: sexus, genos, erős és ethos. 2. Noszlopi László szerint nyolc fokozata van a szexualitás megélésének: a testiesség vagy érzékiség, 11 Vö. BERNE, E., Emberi játszmák (Lélek-kontroll sorozat), 4. kiadás, Budapest é.n. 61. 12 Vö. ALBANESE, E., Pornográfia e consenso matrimoniale, 22-23. 13 Vö. EBERSTADT, M., Ádám és Éva a tabletta után, 29-30, 34-35, 38. 14 Vö. EBERSTADT, m., Ádám és Éva a tabletta után, 159-177.
