Kánonjog 17. (2015)
TANULMÁNYOK - Artner Péter: A hitoktatás helye és szerepe a plébánián, különös tekintettel az egyházi iskolákkal való kapcsolatára
30 Artner Péter gyakorlatára. Hasonló a kötelességük azoknak, akik a szülőket helyettesítik, valamint a keresztszülőknek.” (vö. LG 11; AA 11). A szülő az elsődleges katekéta gyermeke életében, ezért a katekézisben a szülő nem nélkülözhető. A katekézis a családi élet megerősítésére is irányul, és éppen ezért a szülők bevonása nem csupán fakultatív lehetőség, hanem kötelezettség. A 776. kánon egyenesen „családi katekézis”-ről (catechesis familiaris) beszél. A plébániai közösségnek, melynek optimális esetben a szülők már tagjai elsődlegesen számukra kell támogatást nyújtania gyermekeik vallásos nevelésének teljesítésében, mind az általános hitoktatás területén, mind pedig a szentségek felvételére való felkészítés során.26 Bár főként a szülők, nevelők és keresztszülők kötelessége a rájuk bízott gyermekek hitre nevelése szóval és példával, és ez a tevékenységük is részvétel az egyház evangelizációs munkájában, azonban ez különbözik a szoros értelemben vett hitoktatástól. A hitoktatók, katekéták, már az egyház nevében, hivatalos minőségben végzik a hit továbbadásának munkáját. Feladatuk a hitbeli ismeretek átadásán túl a közösség építése is, hogy a katekumeneket és a már megkeresztelt hittanulókat fokozatosan felkészítsék és belevonják a plébánia közösségi életébe. Munkájukkal elő kell segíteniük, hogy a plébánia az Egyház közösségi életének valóban középpontja legyen, és ezzel együtt rá kell ébreszteniük a plébániai közösség tagjait is missziós hivatásukra, arra, hogy az egész plébániai közösség elsődleges szolgálata maga a katekézis, és hogy a hittételek átadása mellett a közösség be is fogadja azokat, akiket a katekézis megszólít (vö. KÁD 69).27 VII. A PLÉBÁNIA ÉS AZ ISKOLA KAPCSOLATA A KATEKÉZIS TERÜLETÉN A nevelésről szóló zsinati dokumentum (Gravissimum Educationis) kiemeli: „A nevelési eszközök közt különösen fontos az iskola” (GE 5). A katolikus iskolákban feltétlenül első helyen kell lennie a valláserkölcsi alapon álló nevelésnek, amibe szervesen integrálódik az oktatás. A Katekézis Általános Direktóriuma azonban kifejezetten a keresztény közösséget említi, mint a katekézis otthonát: „A keresztény közösség a katekézis kiindulópontja, helye és célja. Mindig a keresztény közösségből születik az Evangélium hirdetése, mely a férfiakat és a nőket megtérésre és Krisztus követésére hívja. Ugyanez a közösség fogadja azokat, akik meg akarják ismemi az Urat és elkötelezik magukat az új életben. Kíséri a katekumeneket és a katekézis növendékeit sajátos útjukon, és anyai gondoskodással részesíti őket a saját hitében, s betestesíti őket önmagába.”28 Ezen túlmenően a plébániát tekinti a katekézis legfontosabb helyének: „Kétségtelenül a plébánia a legjelentősebb hely, ahol formálódik és megnyilvánul a keresztény közösség. Hivatása, hogy családi ház legyen, testvéri és befogadó otthon, ahol a keresztények fölfedezhetik, hogy ők Isten népe. A plébánián ugyanis meg26 Magyar Kateketikai Direktórium, 4.1.3. 27 Magyar Kateketikai Direktórium, 4.1.2. 28 Dierctorium generale pro cathechesi, 254.
