Kánonjog 11. (2009)
TANULMÁNYOK - Kuminetz Géza: A szentelmények, mint a kultikus élet sajátos kifejeződései (Teológiai és kánonjogi megfontolások)
42 Kuminetz Géza helyi ordinárius engedélyének birtokában, a hatályos szentszéki Benedictionale szerint: 1) Család megáldása. 2) Házastársak megáldása misén kívül. 3) Gyermekek megáldása. 4) Még meg nem keresztelt kiseded megáldása. 5) A szülők gyermekeinek megáldása. 6) Jegyesek megáldása. 7) Anya megáldása szülés előtt és után. 8) Öregek megáldása. 9) Betegek megáldása. 10) Katekézisre vagy imára összegyűlt közösség megáldása. 11) Útra indulók megáldása. 12) Utak, hidak, vasutak, kikötőjármüvek, repülőgép, hajók, stb. megáldása. 13) Különleges technikai eszközök megáldása (vízvezetés, szeizmográfok, erőművek és az ott dolgozók). 14) munkaeszközök megáldása. 15) Állatok megáldása. 16) Földek, vetések és mezők megáldása. 17) Új termés megáldása. 18) Asztali áldás. 19) Isten jótéteményeiért való hálaadás során történő áldás. b. A megszentelések és felszentelések kiszolgáltatója (1169. k. 1§) A Kódex említi a felszentelést, a megszentelést és az áldást, melyek sajátos szertartások a szentelmények között. A megszentelés (consecratio, dedicatio) különösen ünnepélyes rítus, mellyel egy személyt vagy valamely dolgot állandó jelleggel az istentiszteletre, vagy Isten szolgálatára rendelnek. Maga a rítus olajjal való megkenéssel is jár. Személy esetében pl. a szüzek megszentelése (604. k. 1 §), bár ebben az esetben elmarad az olajjal való megkenés. Dolog megszentelése: pl. olajok, krizma,76 kehely, szent edények, szent helyek: templom, temető, oltár, stb. A megszentelés illetve a felszentelés által az illető személyek, vagy dolgok törvényesen és liturgikus módon megszentelt személyekké, illetve szent dolgokká válnak. A kánonjog mely személyek felszentelését vagy megáldását tartotta, illetve tartja nyilván?77 Felszentelik a püspököt, a papot éspedig krizmával. A katekumenek olajával kenik fel a fejedelmeket és fejedelemnőket megkoronázásuk alkalmával.78 Megáldják 1) Az apátot és apátnőt, a kisebb rendeket felvevő papjelölteket, a fogadalmat tevő szerzeteseket. 2) A püspök jelenlétében szónoklatot tartó hitszónokot. 3) A jegyeseket. 4) A gyermekágyas nők, midőn a szülés után a templomban először jelennek meg. Ilyen áldásban csak katolikus anyák és törvényes házasságban élő nők részesülhettek. 5) A búcsújárók elindulásuk előtt és megérkezésük után. 6) A háborúba indulók. A pap a mise végén áldást ad a népre. Ugyanilyen áldást ad a püspök ünnepélyes alkalmakkor, vagy az érsek, illetve a pápa urbi et orbi áldása. Lehetőség van a búcsúval összekötött pápai (apostoli) áldásra. A dedikáció tárgyai az alábbiak: újonnan épült nagyobb templomok, oltárok, kelyhek, paténák, harangok, keresztelő kút vize. Megáldás tárgyai: kisebb templomok, kápolnák és imaházak; papi öltözékek,79 oltári ékszerek és szent edé76 A kánonjog háromféle olajat ismer, úgy mint a betegek olaját (oelum infirmorum), a katekumenek olaját (oleum catechumenorum) és a krizmát (oleum chrismatis). Ezeket az olajokat külön mise keretében szenteli meg a püspök, jelenleg a nagycsütörtöki ún. krizma-misc keretében. Ez a latin hagyomány. A keleti hagyomány különbözik ettől, mivel a betegek és a katekumenek olaját az áldozópapok szentelik meg, csak a krizma szentelése van a püspöknek fenntartva. Vö. SZEREDY, J., Egyházjog, 11. 1431. 77 SZEREDY, J„ Egyházjog, It. 1431-1434. 78 A szüzek megáldása során nem szoktak olajat használni, vö. NOLDIN, H, - SCHMITT, A., Sum- ma theologiae moralis, III. 36. 1') Ide tartózlak: amictus, humerale, alba, cingulus, manipulus, tunicella, dalmatica, stola, {plancta), casula, pluviale, cotta, superpellicium, rochetum. KŐNEK S., EgyJuizjogtan kézikönyve, 567.
