Kánonjog 8. (2006)

TANULMÁNYOK - Erdő Péter: Belső fórum és külső fórum a kánonjogban (Alapvető kérdések)

Belső fórum és külső fórum a kánonjogban 21 nyer azokban a sajátos esetekben, amelyekről a 916. kánon szól. Ez a törvényi ren­delkezés természetesen belső fórumon működik, még akkor is, ha nem egyedi közigazgatási intézkedésről van szó, mint a belső fórumra adott kegyek esetében. A harmadik szint a külső fórum szintje. Ezen a fórumon az egész fentebb leírt esetből nem tűnik fel semmi, hiszen a bűnös nyilvánosan ártatlannak tűnik, és a bűn elengedése után (először tökéletes bánat útján, majd szentségi gyónás útján) ontológiai állapota megfelel annak az állapotnak, amelyben az egyházi társadalom nyilvánossága előtt van. Egyéb tények, amelyek feszültséget okozhatnak a belső és a külső fórum kö­zött, lehetnek azok a rejtett tények, amelyek egy szentséget tesznek érvénytelenné. A szentségi karakter ugyanis szintén olyan valóság, amelyet közvetlen emberi esz­közökkel nem tudunk tapasztalni. Az Egyháznak itt is vélelmekkel kell dolgoznia. Az egyik ilyen vélelem, hogy egy személy akaratnyilvánítása megfelel tényleges szándékának (vö. 1101. k. 1. §). Nem csupán a házassági beleegyezés színlelése esetén, hanem más helyzetekben is lehetséges a hamis akaratnyilvánítás. Ha pél­dául egy felnőtt ember megkeresztelkedik vagy az egyházi rend szentségét nyeri el, de pozitív akarata ellenére, akkor ezek a szentségek nem kerülnek érvényesen kiszolgáltatásra. A kiszolgáltató eltérő vagy elégtelen szándéka is (például ha va­lakijátékból keresztel) érvénytelenné teheti a szentséget. Az egyházi rend feladá­sának érvénytelensége kinyilvánítására az Istentiszteleti és Szentségi Kongregá­ció illetékes, amely bírói és közigazgatási úton is eljárhat44. Mivel egy tény kinyil­vánításáról van szó, nyilvánvaló, hogy az eljárás a külső fórumon mozog. De ép­pen az a tény, hogy a kinyilvánítás előtt feszültség van a személy ontológiai álla­pota és a nyilvános látszat között, jelzi hogy itt az élet két szintje közti különbség­ről van szó. A fent említett esetekben a feszültség az ontológiai valóság és a külső fórumon működő vélelem között jelenik meg. A hatás érvénytelensége egy bizo­nyos cselekedet természetéből fakadó szükségszerű következmény. Más a helyzet akkor, amikor az emberi cselekedetnek rejtett következménye van a kánonjog alapján, mint például az önmagától beálló büntetések esetében, mondjuk a bűntárs feloldozása (1378. k.), az Oltáriszentség meggyalázása (1367. k.), vagy a gyónási titok közvetlen megsértése esetén (1388. k. 1. §). III. Következtetések A külső és belső fórum különbségének és feszültségének legfontosabb helyze­teit áttekintve, a bevezetőben megfogalmazott kérdésekre az alábbi összefoglaló választ adhatjuk: 1) A kánonjogban elsősorban akkor léteznek feszültségek és különbségek a külső és belső fórum között, amikor olyan rejtett tényekről van szó, amelyek ter­mészetüknél fogva valamilyen hatással rendelkeznek az Egyház jogrendjében is. 44 II. JÁNOS PÁL, Const. Ap. Pastor Bonus, 1988. VI. 28, art. 68: AAS 80 (1988) 877. A köz- igazgatási eljárás szabályaihoz lásd Congr. Cult. Sacr. Regulae servandae, 2001. X. 16: AAS 94 (2002) 292-300. Vö. AMENTA, P., La nuova normatíva per lo svolgimento dette cause di dichiarazione di nullità detl’ordinazione: commento e primi rilievi, in Folia Canonica 5 (2002) 163-177.

Next

/
Thumbnails
Contents