Kánonjog 6. (2004)

JOGGYAKORLAT - Csordás Eörs: Képtelenség a házastársi életközösség vállalására játékszenvedély miatt

KÁNONJOG 6 (2004) 151-154.

JOGGYAKORLAT

CSORDÁS Eörs

KÉPTELENSÉG A HÁZASTÁRSI ÉLETKÖZÖSSÉG VÁLLALÁSÁRA JÁTÉKSZENVEDÉLY MIATT

I. A HÁZASSÁGOT LÉTREHOZÓ BELEEGYEZÉS; II. PSZICHIKAI OKOK; III. AZ ÉLETKÖZÖSSÉG, MINT A HÁZASSÁG LÉNYEGES ELEME; IV. BIZONYÍTÁS.

I. A HÁZASSÁGOT LÉTREHOZÓ BELEEGYEZÉS

«A házasságot nem az együtt-hálás, hanem a beleegyezés hozza létre» (Nuptias non concubinatus, sed consensus facit. D. 57, 17, 30) - állapították meg a rómaiak. Az Egyház is ezt tanítja. «A házasságot a jogképes feleknek törvényesen kinyilvánított beleegyezése hozza létre... » (vö. CIC 1057. kán. 1. §). A beleegyezés az értelem és az akarat dolga. Ám ahhoz, hogy valóban emberi cselekedet legyen, ahhoz az is szükséges, hogy az értelem és az akarat harmonikusan együtt tudjon működni.1 Ahol ez az együttműködés hiányzik vagy hiányos, ott nem beszélhetünk beleegyezésről. Ennek megfelelően «A házasság megkötésére képtelenek, akik pszichikai természetű okok miatt a házasság lényegi kötelezettségeit nem tudják vállalni.» (CIC 1095. kán. 3. pont). A kánon két lényeges elemet hangsúlyoz. Pszichikai okok teszik lehetetlenné a házasság lényegi kötelezettségeinek a vállalását. Természetesen ez a képtelenség nem valószínűsítendő, hanem bizonyítandó.

II. PSZICHIKAI OKOK

Biztos, hogy számtalan pszichikai okot lehet felsorolni, amely képtelenné teszi az embereket arra, hogy a házasság összes vagy valamely lényegi kötelezettségét vállalni tudják. Napjainkban a droggal kapcsolatban igen gyakran hangzik el a függőség és a szenvedély szavak. Ezeket a fogalmakat többnyire azonos értelemben használják. Valójában a függőség és a szenvedély szavak azonos dolgokat különböző oldalról közelítenek meg. A függőség a káros szokásokat inkább orvosi oldalról írja le, míg a szenvedély inkább lelki és pszichológiai oldalról közelíti meg ugyanazt a problémát. A nemzetközi egészségügyi szervezetek hivatalosan csak a függőség fogalmát használják. Ha a szenvedély meghatározásait megnézzük, gyakran fordulnak elő a kényszerű vágy, a legyőzhetetlen vágy fogalmak. „A vágy tulajdonképpen módosult érzelem. Az érzelemnek csak biológiai célszerüsé1 S. THOMAE AQUINATIS, Summa Theologica, I/II, q. I, art. 1.