Hittudományi Folyóirat 24. (1913)
Dr. Martin Aurél: Philo allegorikus Szentírás-magyarázata
46 DR. MARTIN AURÉL magyarázatát Mózes első könyve 28 fejezetének 11. versé- hez, melyben azt olvassuk, hogy a nap leáldozott. Ezen ki- jelentés allegorikus értelmét a 26. zsoltárból veszi, amely azt mondja, hogy világosságom az Úr, vagyis a világosság' jelképezi az Istent. Ezt az értelmet alkalmazza most már Philo Mózes szavaira, hogy a nap lenyugodott. A nap, mint a világosság forrása, szintén jelképe az Istennek, s így Mózes mondása azt jelenti, hogy Isten megszűnt az embereket megvilágosítani. Egyébként is lehetetlen Philonak az egy- szer nyert allegorikus értelem következetes fentartása és az egy értelemhez való következetes ragaszkodás, hiszen véle- ménye és gyakorlata szerint egyazon szentírási helynek is többszörös allegorikus jelentése lehet. Örömmel keres egyes helyekhez több allegorikus magyarázatot, például négysze- rés magyarázatot ad Istennek Adámhoz intézett ezen rövid kérdésére: Ádám, hol vagy? A Szentírás egységes voltára épített másik, elméletileg helyes és minden józan szövegértelmezésnek elsőrendő fon- tosságú szabálya szintén nem nyer következetes alkalmazást Philo rendszerében s nem is nyerhet. Kimondja ugyan, hogy a magyarázatnál a szöveg összefüggésére, vagyis az összszö- vegre tekintettel kell lenni; szövegrészek, melyeket az össze- függésből kiragadnak, nem bizonyítanak semmit: mégsem tartja be e szabályt, mert a hozzávaló ragaszkodás teljesen lehetetlenné tette volna az allegorikus értelmezést. A Philo- féle allegorikus magyarázat csak akkor alkalmazható, ha a mondatokat és szavakat az összefüggésükből kivesszük. A módozatok és eszközök, melyeket Philo az allegorikus jelentmény megtalálására ajánl és követ, épen azon alap- szanak, hogy egyes szavakat és kifejezéseket az összszöveg- bői kiragad. Az allegorikus jelentés keresésének egyik módja például a szószármaztatás. Fontosabb szavaknál az eredetüket kell keresnünk. A ■9־εός Isten szó Philo szerint a τίθημι állí- tani, helyezni igéből származik s tanítja Isten világteremtő hatalmát. Hasonlókép keresni kell a bibliai személyek ne- veinek jelentését, mert a nevek fejezik ki a szerepet, melyet viselőjük betölt, és a név teszi meg a bibliai sze-
