Hittudományi Folyóirat 24. (1913)
Dr. Erdőssy Gyula S. J.: Az I. és II. század eretnekeinek tanuskodása evangéliumaink hitelessége mellett
482 DR. ERDŐSSY GYULA S. J. Marcion tanítja a szüzességet. A böjtöt még szombaton is megtartatja. A szent titkokhoz vizet használ. A test föltámadását tagadja s azt állítja, hogy csak a lélek fog föltámadni. — «A keresztséget nem egyszer, hanem háromszor veszik föl az ő követői . . . Ennek igazolására egy idézetre is hivatkozik, amely a valószínűség látszatával is bír, bár nem bizonyítja azt, amit ő akar; így ugyanis azt állítja, hogy az Úr, miután Jánostól megkereszteltetett, tanítványainak mondotta: «Keresztséggel kell meg- kereszteltetnem, és mit akarok, minthogy befejezzem». — V. ö. Luk. 12, 50. Epiphan. Adv. Haer. 1. 1.1. III. Haeresis 42, 9. (M. Patr. Gr. 41, 708.): «[Marcion] egyedül Lukács evangéliumát fogadja el, elvetvén azonban annak elején azt, ami az Üdvö- zítőnek származásáról és megtestesüléséről szól. De nem- csak az elejét alakította át az a saját magának inkább, mint az evangéliumnak megrontója, hanem a végén és a közepén is igen sok igazságot kiküszöbölt s más nézeteket tett helyükbe. Lukács evangéliumának ezen egy alakját fogadja el». Epiphanius i. m. Haer. 42, 11. (M. 41, 709.) szent harag- jában Marciont baromnak mondja: «Ha valaki Marcionnak hamisításait teljesen meg akarja érteni és azon baromnak összes csalásait és ravaszságait meg akarja ismerni, fussa át ezen munkámat» ... Ezek után i. h. folytatja: «Marcionnak ama könyve lát- szólag Lukács evangéliuma, de amiként ő megcsonkította, az elejét, közepét és végét megrövidítette, a molyoktól egészen összerágott ruhához hasonlít». Ez állítását ilyképen bizonyítja szentünk i. h.: «Ugyanis mindjárt az elején azokat, amelyekből Lukács kiindult, t. i.: ,Mivelhogy sokan igyekeztek rendbeszedni a köztünk végbe- ment dolgok elbeszélését stb.‘ Erzsébet s az angyal törté- netével együtt, ki szűz Máriának az örömhírt meghozta, úgy- szintén János és Zakariás, valamint a Bethlehemben szüle- tett Úr történetével együtt, az ő nemzetségtáblájával és keresztségével: ezeket, mondom, mind megnyirbálván és átugorván, így kezdi az evangéliumot: ,Tiberius császár uralkodásának tizenötödik esztendejében stb.׳» (Luk. 3, 1.) «Ez tehát az ő kezdete. De a többi dolgot sem hozza rend- ben, hanem egyes dolgokat, mint mondottuk, kiküszöböl, másokat hozzáad, és mindent, mint mondani szokták, össze
