Hittudományi Folyóirat 24. (1913)
Dr. Martin Aurél: Philo allegorikus Szentírás-magyarázata
PHILO ALLEGORIKUS SZENTIRÁSMAGYARÁZATA 45 ság nem ősszüleink testéről, hanem leikéről értendő. Philo azonban a szószerinti szöveg feláldozásában még tovább megy. Nemcsak az exegetikai nehézségek szolgáltak neki okul a szószerinti jelentmény elhagyására, hanem az allego- rikus értelmet, mint egyedül jogosult jelentést keresi mind- annyiszor, valahányszor a szószerinti magyarázatai ny^ert értelem nem felelne meg azoknak a magasztos és isteni tulajdonságoknak, melyekkel Philo a Szentírást '׳״'׳'fel- ruházza. Szerinte a Szentírás, mint Isten szava, fölösleges, hétköznapi, közönséges dolgot nem mondhat, szükségeset pedig el nem hagyhat. Amikor tehát úgy találjuk, hogy a szövegben fölösleges mondat vagy szó van, valami hiány- zik, amiről érezzük, hogy benne kellene lennie, valamely szó használata különös és feltűnő, akkor az ily dolgok min- díg arra intenek, hogy ezeken a helyeken valami mélyebb tanítás rejlik. A Szentírás például elbeszéli, hogy Jákob «bot- tál a kezében» ment át a Jordánon. Önmagától értetődő s megemlítése fölösleges, hogy a vándor Jákobnak bot volt a kezében. Nem szabad feltételezni, hogy a Szentírás ezt a magától értetődő körülményt akarja tudomásunkra hozni. Megfelel azonban az Isten szava magasztos voltának az alle- gorikus jelentés, melynek értelmében a bot, mint fegyelmi eszköz jelképezi a fegyelmezettséget és önuralmat. Jákob önfegyelmezettségével átmegy a Jordánon, vagyis leküzdi a szenvedélyek hullámzását. Az allegorikus értelmezés módjára Philo két főszabályt állít fel, az egységes értelmezésnek szabályait, melyek ész- szerűek és helyesek. Mindkét szabály azon felfogásból indul ki, hogy a Szentírás egységes mű, amint Philo mondja: vivens quoddam unitum, élő egység. Ennélfogva az egyes szövegrész magyarázatánál az egész Szentírásra tekintettel kell lenni, úgy hogy az egyik hely értelméből más hely értelmére lehet következtetni s a szavak vagy kifejezések egyszer talqlt értelmét az egész Szentíráson keresztül meg 0, ij kell tartani. \Amily igaz ez a szabály elméletben, oly önké- nyes kimagyarázásokra ad Philonak alkalmat a gyakorlat- bán. Hogy a dolgot példával megvilágítsam, idézem Philo