Hittudományi Folyóirat 24. (1913)
Dr. Erdőssy Gyula S. J.: Az I. és II. század eretnekeinek tanuskodása evangéliumaink hitelessége mellett
360 DR. ERDŐSSY GYULA S. J. hitték, hogy a tizenkét apostol evangéliuma azonos a hébe- rek evangéliumával. Dialógusában ugyanis ezeket írja a szent: «A héberek evangéliumában,... amelyet még ma is használnak a Nazarénusok, amely az apostolok szerinti, vagy mint többen gondolják, Máté szerinti evangélium...» Akár azonos a tizenkét apostol evangéliuma a héberek evangéliumával, akár különbözik ettől s megegyezik az Ebionaeusok evangéliumával, mely utóbbi nézetet vallja Bardenhewer (Gesch. der altkirchl. Litt. 1. 385.); mi mind- két esetben érvelhetünk belőle s joggal állíthatjuk, hogy a tizenkét apostol evangéliuma nem egyéb, mint Máténak csonkított evangéliuma, következőleg föltételezi Máté evan- géliumát. Bardenhewer előbb említett nézetét Epiphanius követ- kező szavaira építi (Epiph. Adv. Haer. 1. I. t. II. Haeresis 30, 13. M. Patr. Gr. 41, 428.): «Most az Ebionitákról megkezdett elbeszélésemhez térek vissza... Tehát Máté evangéliumában, amelyet hasz- nálnak, bár nem egészen, hanem meghamisítva és meg- csonkítva és melyet a héber eredetinek mondanak, ez van írva: Volt egy bizonyos, Jézus nevű, körülbelül harminc éves férfiú, ki minket kiválasztott; ki Kafarnaumba jővén Simonnak, ki Péternek is hivaték, házába ment, és meg- nyitván száját mondá: Midőn a tiberiasi úton átmentem, Jánost és Jakabot... választottam... és téged, Máté, ki a vámnál ültél, hívtalak, és te követtél engem. Akarom tehát, hogy ti, tizenkét apostol, Izrael bizonyságául legyetek.» E szövegből kitűnik, hogy a tizenkét apostol evangé- liuma Máténak hamisított és ésonkított evangéliuma. — A második század vége felé, minden bizonnyal azonban Origenesnek Lukácshoz írt első homiliája előtt készült. 3. §. Az aegyptomiak evangéliumának tanúskodása. Az aegyptomiak evangéliumáról említést tesz Orige- nes Lukács evangéliumához írt első homiliájában (M. Patr. Gr. 13, 1803.); úgyszintén alexandriai Kelemen (Strom. 3,
