Hittudományi Folyóirat 24. (1913)

Az Aquinói-Szent-Tamás-Társaságból

VEGYESEK

149

ismeretben bizalmatlankodik s az objectiv igazság elérése céljából az actióhoz menekül. Egy másik, Henri Bergson, a kategóriák helyett az intuitióval akarja a valóságot meg- fogni.

A két nevezett újkori bölcselőt a mi szempontunkból két vonás jellemzi: a) Mindakettő kiábrándult a monistikus világfölfogás mámorából s rámutat arra, hogy mehanikus és mathematikus kategóriákkal nem lehet a világot fölérteni. b) Mindakettő túloz, mert empiristává lett, ámbár Bergsonban több érzék van az értelmi ismeret érvényessége iránt.

Összehasonlító bírálatát így végzi a szónok: «Jól esik reámutatni a modern gondolat e vívódásaival szemben a philozophia perennis állásfoglalására. Nekünk, e bölcselet híveinek, nem kellett kiábrándulnunk s ugyanakkor nem vesztettük el a talajt s nem rendült meg bizalmunk az ér- telmi ismeretek objectiv tartalmában. James-szel szemben erős a mi állásfoglalásunk: ami relativ vagy részleges, az még nem helytelen és téves. Bergsonnal szemben fölösleges kétféle értelmet különböztetni, mert ez nem is lehetséges; a kettő tartalma ugyanaz. Ha a monismus elleni reactio el- találta volna az utat, akkor a mi filozófiánk felé kellett volna iparkodnia. Nem tette. Mi pedig reactio nélkül, de a régi actio irányát megtartva szolgáljuk a kultúra nagy problé- máit; hirdetjük az ismeret objectiv tartalmát s ugyanakkor szerénységre intjük az értelmet és hódolatra neveljük a Fölséges iránt.»

A nagyhatású megnyitó beszéd után dr. Kiss János al- elnök tartotta meg következő évi jelentését:

Az elmúlt társulati évben 9 ülést tartottunk, ezekből 1 vitaülés volt, a többi 8 ülésen 12 fölolvasást hallottunk.

A közgyűlésen dr. Prohászka Ottokár püspök-védőnk «A bölcselet és az élet» címen tartott megnyitó beszédében kimutatta, hogy szent Tamás bölcseleté megfelel a legjobb értelemben vett bölcselet fogalmának: világismeretet s világ- nézetet ad; erős alapokat teremt az emberéletnek s tájékoz- tatja föladatai iránt; tűzpróbája pedig az volt, hogy ragyogó programmját szerzője szent Tamás önmagában kialakította.