Hittudományi Folyóirat 23. (1912)
Dr. Trikál József: William James bölcselete
WILLIAM JAMES BÖLCSELETÉ. 771 Az ötödik előadásban bontakozik ki James gondolat- világa. A véges tudatok — mondja — alkotják a végtelent ! Lehetséges-e ez a tétel ? Van-e benne ellentmondás ? A pan- theizmus alaptana, hogy mi Isten részei vagyunk és Isten nem más, mint a véges természetű részek összessége. A Hegel- féle pantheizmus lényege pedig az, hogy a dolgok úgy léteznek, amint azokat mi megismerjük. Ámde a véges lények máskép ismerik magú kát.és azért máskép is léteznek mint ahogyan az Abszolút ismeri azokat. Nem bonyolítja-e ez az említett pan- theizmust ellenmondásba ? Mi következik ebből ? Vagy léteznek a lényegileg különböző öntudatok, vagy nem! Az előbbi föltevés az öntudatok különbőzőségét ugyan megmagyarázza, de nem azok benső egységét és a világ már csak szétmorzsolt és szakadozott egyetemesség képét mutatja. A pantheizmus tehát összeomlik. A második feltevés mellett a világban van különbözőség és ellentmondás, de helyes-e e különbözőség és ellentmondás ? Egymásnak ellentmondók lehetnek-e a valóban létezők, vagy ez az ellentmondás csak látszat, az értelemnek játéka % Romboljuk le— mondja James — az intellektualizmust, mert ez minden félreértés forrása. A logikai intellektualizmus eligazít ugyan valamikép úgy az összismeretnek, mint a cselekvésnek világában, de nem ad számot, nem fejti meg a valóságnak természetét. Sőt lehetetlenné teszi a valóságos, a létező világnak elméleti megismerését, amely tényleg egyrészt független, másrészt függő; egy és mégis sokféle, állandó és mégis szüntelen változó. A hatodik előadás Bergson gondolatait ismerteti, amelyekkel tönkretette az intellektualizmust. A görög bölcselet azt hitte, hogy több a nyugalom, mint a mozgás és hogy a valóság egy, változatlan és leszögezett. Főleg Zeno gondolkodott így. Ma látjuk, hogy legfőbb a mozgás. A valóság folytonosan nő. A teremtés szüntelen. Az életfejlődés szakadatlan átalakulás. Az élet képe olyan, mint a léleké. S amint a lelki élet számtalan homályos szálnak összhang- zatos összeadása, ép olyan a külvilág élete. »Je suis done unité multiple et multiplicité une.« Sokfélék egysége és egy
