Hittudományi Folyóirat 23. (1912)
Dr. Trikál József: William James bölcselete
WILLIAM JAMES BÖLCSELETÉ. 523 zetben megírt a lélekről, az a Descartes-féle lélekre illik. De nemcsak más felfogással írt volna a lélekről, hanem elkerülte volna a panpszichistikus tömecselméletet is, ami pedig az ő főgondolatával, az egybeolvadó tudatfolyammal homlok- egyenest ellenkezik. Fejtegetéseibe kevesebb miszticizmus is vegyült volna. Mivel pedig a miszticizmus mindig homályosságot (penombrát) borít a gondolatokra, több lett volna nála a világos látás is, különösen amikor az erkölcsi gondolatokat szellőzteti. Ezekután áttérhetünk James főbb gondolatainak méltatására, esetleg helyesbítésére ! Az anyagelvű álláspont ép úgy, ' mint Descartes, az állatokat tökéletes gépekké tette. Minden állati mozgás idegreakció, szükségszerű cselekvés, amelyben az eszmének, az állati észnek semmi nyoma sincsen. A keresztény bölcselet minden időben állást foglalt e nézettel szemben és az állatot állati lélekkel, érzéki megismerőképességgel ruházta föl, amelynek segítségével az állat rendeltetésének körén belül bizonyos önkénytes és körültekintő életet él. Sz. Tamásnak az állati lélekre, az érzéki megismerésre és cselekvésre vonatkozó szép fejtegetései a keresztény bölcseletnek igen értékes lapjai. Ha újabban Maeterlincknek a növények intelligenciájáról szóló költői fejtegetéseit olvassuk, ezek sem ellenkeznek a keresztény felfogással. Az intellectus externus, Isten bölcsességéből származó okos és célszerű berendezés benső ösztönös- séggel és helyesen igazítja el a növényé az élet és a fajfentartás nagy küzdelmeiben ! A keresztény bölcselet azokat az élőlényeket, amelyek belülről nőnek és benső életelvből cselekszenek, mindig lelkes szervezeteknek tekintette. A lélek áthatja a test minden ízét, porcikáját ; összhangzatos egészben foglalja össze összes idegszálait, erőit, képességeit, úgyT hogy egyrészt az összes alkotórészeknek egy egészben való és egészért való életét eléri, másrészről pedig a részeknek külön hivatását és célszerűségét is fentartja. Ahol a sokféleség és az egység már a testnek kifejlődésében, a szervek összejátszásában így biztosítva 34
