Hittudományi Folyóirat 23. (1912)
Dr. Trikál József: William James bölcselete
WILLIAM JAMES BÖLCSELETÉ. 493 teremtés, az alkotás lebegett, ez pedig nem a nyugvó értelem, hanem a törekvő akarat műve ! James bölcseleté az akaratnak, a cselekvésnek, a felszabadított alanyiságnak bölcseleté. Az akarat mindig egyéni, az egyén pedig mindig különálló, esetleges és nem általános. A világfolyamatok nála az akaratok története és nem az értelemé. Az akarat a művész, az értelem a másoló ! Élet, benső erő, érték az akarat alkotó munkájában van és nem az értelem másolásában. Az értelem másolása szavak, fogalmak, tételek, törvények felállítása útján megy végbe. De mindez csak kép, szimbólum. Élet, lét, mozgalmasság csak a valóságban törtet, bugyog, amely a maga titokzatos praes- tabilita harmóniáját, a maga sajátos tervrajzát tettekben fejezi ki. így a modern bölcseletben ismét felébred az a sz. ágos- toni megkülönböztetés az intellectus és a ratio, az elméleti és gyakorlati ész között. Az intellectus az elméleti értelem, a ratiónak, a gyakorlati észnek és a gyakorlati akaratnak nyomain halad és szérűbe hordja azt, amit a gyakorlati értelem által megvilágított akarat vetett és aratott. Mert a gyakorlati értelem intuitiv látása mint az eszes akaratnak is termékeny magja átlelkesíti azokat a szellemi, erkölcsi és fizikai képességeket, amelyeket az egyén magával hoz a világba és magából kifejt, kiél. Ismerd meg magadat : ez szokrateszi mondás, melyhez a modern bölcselő hozzáadja : légy az, ami vagy. Az akarat lenni akar és létét az élet történetébe írja. De ha ez a lét a létnek új alakja és a létnek új értéket ad, akkor világos, hogy nem járt úton halad előre, hanem maga vág magának utat azzal a gyakorlati értelemmel és eleven bizonyossággal, amelyet az összefoglaló értelem később újból áttekint és ellenőriz. A voluntarizmus ily szempontból arra a tapasztalati tényre utal, hogy a Gondviselés munkája szüntelen létet ad gazdag alkotó egyéniségeknek, egyéni tehetségeknek. Egyéniség t. i. egyéni fölismerés és egyéni akarás. így a voluntarizmus még nem túloz. A voluntarizmus akkor válik veszedelmessé, ha a feldolgozó, a csűrbe gyűjtő, a tisztítgató értelem mun-
