Hittudományi Folyóirat 23. (1912)

Dr. Mössmer József: Gondolkodás és megélés a lélektanban

GONDOLKODÁS ÉS MEGÉLÉS A LÉLEKTANBAN.

467

latok, akarások, szóval az egész emocionális világ, amely a megismerésre nézve valósággal negyedik dimenzió ? Érzelmet csak érezni lehet, mikép is lehetne érzelmet gondolni ? És mégis van fogalmunk az érzelemről. Akik átlátták, hogy itt probléma van, azoknak az nem kevés fejtörést okozott. Csak Volkeltet1 és Witascheket2 említem, akiknek elméleteni meglátszik, mekkora zavarba jutottak. A hiba talán az élményt festő módszerben van, amely itt még a tényállásba sem tud bevilágítani. E módszerre azonban még nehezebb problémák várnak.

Mit élünk meg akkor, ha megértjük a szóknak jelentését ? Bühler mondja : Eine Bedeutung kann man nicht vorstellen, sondern nur wissen.3 És igaza van. Ha közepes figyelemmel olvasom az újságban a parlamenti hírek között : »Mint a Ház tanácskozási rendjének letéteményese és őrzője, magától értetődik, hogy az elnök legfőbb és legnélkülözhetetlenebb tulajdona a teljes pártatlanság« — és utána számot adok magamnak arról, mi ment véghez az eszemben ezen szavak elolvasásánál, azt fogom találni, hogy nem idéztem fel tudatosan asszociáció útján az egyes szóknak értelmét. Képzeteket sem fogok megállapíthatni, legföljebb igen keveset és inkább csak foszlányokat. És mégis egészen világosan és határozottan tudom az elolvasott dolgot. Mily hosszadalmas és fárasztó volna is az olvasás vagy meghallgatás, ha minden szóhoz a megfelelő képzetet és fogalmat kellene emlékezetemben fölidézni, hozzá még az ilyen komplex dolgokéit, milyenek rend, letéteményes, pártatlanság, tulajdon. Érthetetlen, hogy mondhatják erre némelyek, hogy mi ilyenkor a szókat in potentia értjük, vagy hogy ilyenkor megvan az a tudatunk, hogy a szónak megfelelő képzetet és fogalmat explicite is

1 System der Aesthetik. I. \J905. 188. 1. »Wir haben also die vorgestellten Gefühle als Gefühle, nur eben in der Weise der unmittelbar erfahrenen Möglichkeit.« Ezt egy kis megfigyelés meghazudtolja. Még ferdébb Geysernek nézete : Die erinnerten Gefühle sind also nicht vorgestellte Gefühle, sondern Gefühle in Vorbereitung. (Lehrb. d. all. Psychol. 1908. 296. köv. 1.

2 I. h. 106. köv. 1.

3 Archiv f. d. ges. Psychol. IX. 1907. 363. 1.