Hittudományi Folyóirat 22. (1911)

Hajós Szaniszló: Az élettan alapvető kérdései

AZ ÉLETTAN ALAPVETŐ KÉRDÉSEI.

729

lemben elfogadni. Egyébként a neovitalisták mindannyian erősen támadják a mechanikai természetmagyarázatot 8· megegyeznek abban, hogy az ő vitaiizmusuk a régitől külön- böző; az életerő fogalmát egymástól eltérően határozzák meg, annak a szervezet fizikai s kémiai erőihez való viszonyát különfélekép magyarázzák.

Jóllehet napjainkban a merev anyagelvi felfogás meg- bukott az alapvető élettanban ép úgy, mint a lélektanban, — azért az eszmék csatája nem szűnt meg, izgatóan érdekes az a jelenben is, mert égjük világnézet létjogosultságáért történik a küzdelem. Dualista és monista bölcselők egyaránt átérzik e vitatkozás nagy horderejét. Ezért írta az anyagelvi korifeus Büchner Lajos, az »Erő és anyag« c. könyvének az életerő-ről szóló fejezetében : »Ha e nézet érvényre jutna, akkor a természettörvények általánossága és a világ erőművi rendjének változhatatlansága is megszűnnék ; meg kellene engednünk, hogy egy felsőbb kéz intézi a világ folyamát és kivételes törvényeket alkot, melyek minden számításon kívül esnek ; hézag támadna a világ természetes alkotmányá- bán, a tudománynak kétségbe kellene esnie.« (191. lap.)1

Az életelv állagi való természetének elfogadása az okság skáláján Istenhez vezet.

1 Nem szabad felednünk, hogy a vitaiizmus tagadása nem szükségképen vezet az Isten tagadására. Ha az állat- s növény egyed- ben nem volna anyagtalan életelv, ha az élőlények valóban ősnemző- déssel nyerték volna létüket, még akkor is a Teremtőhöz utalja a gondolkodót az oksági elv, ha az anyag és a mozgás ősokát meg akarja érteni eszünk. Elfogadhatja valaki az életjelenségek mecha- nikus magyarázatát, a szerves lények eredését származtathatja magából az örök anyagból, de sohasem fogja bebizonyítani, hogy a célratörekvés elvét hordozó anyag örök, még kevésbbé, hogy az örök anyag önmagától való. Helyesen írta Zittel palaeontológus Aus der Urzeit c. műve zárószavában: a monisztikus világnézetben »bleibt doch in letzter Instanz das Dasein der Materie und der dieselbe bewegenden Gesetze ein undurchdringliches Geheimniss«. —· A mult évi Darwin-iinnepélyen nálunk Méhely dr. hangoztatta : hogy a mechanisztikus világnézet hívei nem tagadják a teremtést. (Tér- mészettud. Közlöny 1910. 122. 1.) Be fogjuk bizonyítani, hogy Büchner hamisan következtetett.