Hittudományi Folyóirat 22. (1911)
Dr. Aubermann Miklós: Főbb államtani kérdések sz. Ágoston és sz. Tamásnál
698 AUBERMANN MIKLÓS. 2—2. q. 50. a. 2.) Tehát az akarat szabadságát hangoztatja. Továbbá az ember nem tartozik fölebbvalójának mindenben engedelmeskedni; így, ha felsőbb hatalom mást parancsol ; ha olyan dologban parancsol, melyben nem alattvaló. Dicit enim Seneca: »Errat, si quis existimat servitutem in totum hominem descendere ; pars enim melior excepta est: corpora obnoxia sunt, et adscripta dominis, mens quidem sui juris.« Azért abban, ami az akarat belső megindulásához (interiorem motum voluntatis) tartozik, ember nem köteles embernek engedelmeskedni, hanem csak azon dolgokban, melyeket a test által kell elvégezni, de még ezekben sem akkor, ha ezek a test természetéhez tartoznak; quia omnes homines natura sunt pares. így pl. mindabban egyenlők, ami a test fönntartásához, a gyermek nemzéséhez tartozik. Azért házas- ság dolgában a szolgák senkinek sem tartoznak engedelmes- kedni, erre csak in his tenentur, quae pertinent ad servilia opera exequenda, vagy mint más helyen mondja (Scut. IV. d. 36. q. T. a. 2.) : quantum ad ea, quae naturalibus superadduntur. Máskülönben a szolgák is immediate subdun- túr Deo, a quo instruuntur per legem naturalem, vei scrip- tűm. Rögtön észrevenni e szavakból, mennyire máskép beszél szent Tamás a szolgaságról, ha önállóan ír, mint mikor a Stagiritát kommentálja. Mert bizony ott a szolga· nem más, mint : organum animatum, activum, separatum, alterius homo existens. Ennek a definíciónak a föntebbi értelmezés szerint nincs már az a pogány, a keresztény szeretet- tel nehezen összeegyeztethető vonása. És meglehető- sen elüt ettől a meghatározástól is : Servus id quod est, dorniui ·est. III. III. Az államhatalom, a törvényhozás jogosultsága. 1. Az állam fogalmával, lényegével és keletkezésével szorosan összefügg szent Ágostonnak az államhatalom jogosult- ságáról szóló tanítása. Hiszen a dolog természetéből folyik : a bonum pacis-t nem lehet törvényhozó s végrehajtó hata- lom nélkül elképzelni. Ezek nélkül az emberek együttléte
