Hittudományi Folyóirat 22. (1911)
Irodalmi értesítő
606 IRODALMI ÉRTESÍTŐ. érdemük dacára fel nem nem vettek nevében. Ezen tiltako- zásunk indokolására könyvet kellene írnunk ; de egyelőre elég ez is : A beszédek nemei között nem foglal helyet az egyházi szónoklat történetében megjegecesedett : pane- gyris, ehelyett a szentek ünnepein a »történeti beszédet« akarja bevezetni, magyarázata és felhozott példája dacára az egyházi szónoklat történeti beszédet nem ismer, sohasem alkalmazott, hanem igenis panegyris beszédet történeti hát- térrel. Ebben a tárgy egységes, a szent élete pedig hátterül szolgál, melyből az egységes tárgy kiemelkedik. így volt ez mindig, s alkalmasint így is marad. Hasonlóképen elmo- sódott a tanítása a homiliáról, és pedig azon okból, mert nem tesz különbséget az egytárgyú és többtárgyú homilia között. A szavakon nyargal : »felsőbb« vagy »alsó«, vagy »egy- szerű« legyen-e a homilia neve. Ezért sok érvet hoz ,fel a homilia mellett, azután ugyanannyit a homilia ellen. Gya- korlati tankönyvben az előadó nem tépelődhetik, határo- zottan szól s amellett marad. A katholikus szónoklás tör- ténetében úgy az egytárgyú, mint a több tárgyú homiliának nagy múltja van, jövője is lesz. A szónoklati szemelvények nem mondhatók gyakorla- tiaknak. így Aranyszájú sz. János Florianus és Eutropia érdekében mondott beszédei azért nem gyakorlatiak, mert ma egy egyházi szónok sem jöhet azon helyzetbe, hogy ilyen beszédeket tarthasson. Ugyanez áll Naz. sz. Gergely két beszédéről is. Szíriái Efrém beszéde is csakis irodalmi ér- dekű. III. Ince pápa és Villanovai sz. Tamás beszédei nelie- zen szerezhetők meg s nem is oly mesterművek, melyekből tanulni lehetne ; e kategóriába sorozható Knecht beszéde is az iskolakérdésről ; hányadik olvasó tudná Knecht egy- házi beszédeit megszerezni ? A magyarok közül pedig csakis Pázmány és Orosz sze- repel egy-egy beszéddel. A tankönyv magyaroknak szól. Mivel hatottak a magyar egyházi szónokok hallgatóik szí- vére, lelkére, akaratára ? Ez titok marad az olvasók előtt, pedig hasonló hatást csakis hasonló eszközökkel lehet elérni. Ha tankönyvíró nem teszi, ki fogja az ifjúság leikébe becse