Hittudományi Folyóirat 22. (1911)
Dr. Stuckner János: Kisérlet a theismus »tudományos« védelmére
megvalósulására vár. Ellenkezőleg az állat, akárhogy dresszi- rozzuk, neveljük, tanítjuk is, sohasem fogunk fáradozásaink- kai odajutni vele, hogy kézzelfogható bizonyítékát vegyük értelmiségének, hacsak, -— ami rendesen történik, — e szót ki nem forgatjuk jelentőségéből. Alkalmazva .ezeket az öntudatra, azt mondjuk, hogy miután az öntudat, ennek t. i. teljes értelmében, mely az »én« felismerésében kulminál, szellemi tehetséget tételez fel s az állat ilyen tehetséggel nem bir, következőleg az állatnak öntudata nincsen, ellenben a gyermek, mert bir értelmes szellemi lélekkel, bírja egyúttal azt is, amiből az »én« fel- ismerése, az öntudat kivirrad akkor, mikor a feltételül szol- gáló szervezeti feltételek a szükséges érettségi fokot elérték. Az általános, elvont fogalmakat illetőleg pedig, egyrészt ezeknek létezése az emberben bizonyos ; másrészt bizonyos, hogy az állat a feljebb vázoltak alapján híjával van ily fogalmaknak. Ahhoz, hogy a macska ráismerjen a tejre, a kutya ráismerjen egy más társára, hogy a ló, a tehén meg- barátkozik a robogó vonattal, ehhez egyáltalán semmi köze, semmi szüksége az általános fogalomnak, vagy bárminemű magasabb következtetésnek, mert ezek a tünemények elég- séges magyarázatukat találják az érzéki képzetek s az érzéki emlékezet associatióiban. A macska látta, ízlelte párszor a tejet, s természetesen most már érzéki képzete van róla, melynek mint fehér és édes folyadéknak érzéki emlékezete megmarad elméjében s ily módon minden általános fogalom közreműködése nélkül lehetővé válik rá nézve, hogy máskor látva a folyadékot, tejet ismerjen fel benne. A többi példa ehhez hasonló s ugyanily módon kap megoldást. * Kisérjük figyelemmel a theista apológia további bizo- nyítékait a lélek szellemi volta mellett, amint azokat Mai- lock meg akarja fosztani erejüktől. Állítják, úgymond, hogy egyedül az ember van képe- sítve bizonyos érdeknélküli, okszerű lelki érzelmekre. Ámde áll-e ez ? A kutyát, mely meghalt urának holtteste fölött KÍSÉRLET A THEISMUS »TUDOMÁNYOS« VÉDELMÉRE. 49 Hittudományi Folyóirat. 1911. 4
