Hittudományi Folyóirat 22. (1911)
Dr. Stuckner János: Kisérlet a theismus »tudományos« védelmére
48 DK. STUCKNER JÁNOS. a látási s tapintási érzéklet, kapcsolatban a koordinált érzék- letek érzéki emlékezőtehetségével elégségesen magyarázza. Feltételezni, hogy ilyenkor a kutya mérési műveleteket hajt végre a repülő kő gyorsaságáról, közönséges álomlátás. A kutyában, a lóban, a szarvasban igenis elismerjük a figyelem képességét, csak nem szabad többet tulajdonítani neki, mint ami valóban. Ez az állati figyelem maga az érzéki tudat, illetve intensivitása ; az emberben az egészen más valami ; itt az az értelmi erőkészletnek különleges ráirányí- tása, ráfordítása valamely megismerési tárgyra, mely mint ilyen egészében belső tény, mely sajátos szellemi tehetséget tételez fel, épúgy mint az emberi ítéletalkotás és gondol- kodás külön, sajátos szellemi, értelmi tehetségnek lehetnek csak nyilvánulásai. Erről kimutatható, hogy az állatvilág nem rendelkezik vele, következőleg nincs képesítve az érzék- fölötti figyelemre, ítéletre s gondolkodásra. Az analóg tény- kedések az állatban a tisztán érzéki tehetségeknek s az érzékietek koordinálásának eredményei. A csecsemőről vett példára kár volt annyi szónoki erőt pazarolni. Nem azt állítjuk mi, hogy a tejes üveg után ki- áltozó kicsiben tisztább az öntudat mint a koncon vészé- kedő két kutj’ában, hanem, ami igaz is, hogy a csecsemőben megvan az értelem képessége, mely actu ugyan nem érvé- nyesül, mert ehhez előbb a szervezetnek fejlődnie, az agy- velőnek tagozódnia, sajátos módon differenciálódnia, előbb az érzéki életnek kifej le nie kell ; de mihelyt e feltételek a viszonyokhoz képest korábban vagy későbben érvényesül- nek, a gyermekben azonnal fel-felvillan az értelem fénye s a gyermek azonnal kimagaslólag lép előtérbe abból a ho- málvból, mely merő látszólagosságok miatt őt az állatok szín- vonalán tartotta és okulás, tapasztalás, tanítás, nevelés eszközeivel mindinkább maga után hagyja a legértelmesebb- nek tartott állatokat is. Az emberi értelem kifejlődése külső ugyan, de szükségszerű függésben van a szervezet kifejlő- désével, s igy csak természetes, hogy mielőtt a feltétel be- állna, az értelem szunnyad, de igenis ott van már mint képesség, mely, hogy tevékenységbe jusson, csak a feltétel
