Hittudományi Folyóirat 22. (1911)
Dr. Stuckner János: Kisérlet a theismus »tudományos« védelmére
46 DR. STUCKKER JÁNOS. így az értelmes beszéd alapjában gondolatátvitel. Az érzéki kép minden pillanatban más és más, változó, amint változik a benyomást felfogó alany; következésképen az átvitel lehetetlen volna, ha háta mögött ott nem volna egy általános és elvont fogalom, mely független az egymást fel- váltó benyomásoktól, s mely szabatosan épen csak azt közli embertársunkkal, amit közölni akarunk. Továbbá minden mondatban az állítmány mindig általános fogalom 8 a nyel- vészek szerint minden név eredetileg oly kifejezés volt, mely a dolog valamely általános tulajdonságát jelezte. Ezek köz- ismert tények. Ahol ily elvont eszmék vannak, ott a gon- dolkodó értelem, segítve a társas ösztön által, elkerülhetet- lenül nyelvet alkot, mint eszméinek közvetítőjét, s hol álta- lános fogalom, eszme nincs, ott nyelv sincsen. Az erkölcsiség szintén általános fogalmakat, általános és sziikségképeni elveket tételez fel, kevesebbet vagy többet, nem határoz ; de ily elveket mindig feltételez, mint a maga- tartás szabályait. De erre csak az általános és elvont fogai- makat alkotni tudó értelem képes. Erkölcsi lény csak az ember, s ilyen épen azért, mert értelemmel bir ; az állatnak erkölcse nincs, mert nincs értelme. A vallás, összes aspirációival valami felsőbb lény vagy lények felé, ki nem elégülésével e szűk lét keretei között, olthatatlan vágyaival egy jobb, boldogítóbb jövő után, mely a sírral kezdődik, minden gondolati s érzelmi lépés a vallás ügyében értelemre vall, mely nincs zárva az érzék és az anyag határai között, hanem azok fölé száll. Ezért tudott az ember templomokat emelni, ezért az állat csak fekvő- hellyel bir. A haladási képességnek is, a mező tág nyíltságának, az emberi tevékenység számos irányú bő perspektívájának a kulcsa ugyancsak az értelem általános felfogási jellege, ennek absztraktiv tehetsége. Feltalálás és haladás abban áll, hogy általános fogalmaknak és az elveknek az anyagra és anyagi tüneményekre alkalmazása által az általánosságban rejlő részlegességek napfényre kerülnek, eszmények, melyek különböző alakot ölthetnek, a cél különböző felfogása szerint
