Hittudományi Folyóirat 22. (1911)

Dr. Pataky Arnold: A túlvilági élet tana az ószövetségi szentiratokban és apokrifekben

460

DR. PATAKY ARNOLD.

vetkeztetni lehet arra, hogy mindjárt a halál után is lesz ítélet, mert mint láttuk, a lelkek állapota nem lesz egyforma. Az 1. zsoltár 5. verse szerint a gonoszok nem fognak meg- állhatni az ítéleten. Jézus Sirák fia mondja, hogy könnyű Istennek a halál napján megfizetni kinek-kinek az ő útjai szerint (11, 28.) ; ez pedig szintén ítéletet tételez fel.

A nagy ítélet napja az egész természetre rettenetes nap. Csodás jelek támadnak az égen, az egész föld megrendül, a nap nem ád világosságot, a hold elsötétül, a csillagok le- hullanak, az ég összegöngyölődik, mint valami könyvtekercs. Ez apokalyptikus kifejezéseket nem kell ugyan szószerint vennünk, de mégis megrázó természeti katasztrófákat akar- nak jelezni. Az ítéletnek czélja a zsidóság megtisztítása, de egyszersmind az Isten országa ellenségeinek megsemmisítése. Az egy-egy bűnös népet érő megsemmisítés pedig viszont előképe szokott lenni az egész bűnös világ megbüntetésének. Izaiás Bábelt fenyegeti meg, de erről áttér az ég és a föld megítélésére s Assur büntetéséhez az összes nemzetek meg- büntetését kapcsolja (13, 9 skk ; 14, 25 skk.). Izaiás könyvé- nek második felében az Edom felől jövő taposó haragjában széttapossa az összes nemzeteket (63, 1 skk.). Az V. század elején, 500 körül Abdiás Edom ítéletéről észrevétlenül át- megy az összes nemzetek megítélésére (15. 16. 21. v.). 400 körül Joel közvetlenül Jeruzsálem megítélését jövendöli meg, de eközben látja, mint jő minden nemzet a Jozafát völgyébe az isteni ítéletre (4. 1 skk.).

Még azok a próféták is, kik már tanúi voltak egyes borzasztó istenítéleteknek, vagy nem sokkal ezek után lép- tek fel, még mindig emlegetnek jövendő ítéleteket. Habakuk a cháldok megítélése után látja, mint jelenik meg az Ür, hogy megítélje a nemzeteket és megmentse népét (3. fej.).

Sophoniás az egész hitetlen emberiség ítéletét hirdeti (1, 2—3; 14—18.). Ugyanígy beszél Jeremiás is (25, 11 skk.). Még fejlettebb a végítélet gondolata Ezechielnél, ki az összes istenellenes világhatalmakat Gogban foglalja össze Magog földjéről. Isten előhozza Gogot az utolsó ítéleten és tökéletesen megsemmisíti (38. és 39. fej.). Mindezen pró