Hittudományi Folyóirat 22. (1911)
Dr. Pataky Arnold: A túlvilági élet tana az ószövetségi szentiratokban és apokrifekben
A TÜL VILÁGI ÉLET TANA AZ ÓSZÖVETSÉGI IRATOKBAN STB. 459 egészen a gonosz hatalmaknak engedte volna át. A tökéletes, végső boldogság nem ezen a megújított földön fog megváló- sülni, hanem a mennyei hazában. A jövő világnak minden java már előre létezik az égben. Az ítélet bírói tény lesz. Isten vagy a Messiás mondja ki az ítéletet s természetfölötti erők hajtják azt végre. Isten egyetlen aktussal megsemmisíti a régi világot és hozza létre az újat. Az ószövetségi szent könyvek a lelkeknek transcenden- tális mennyei boldogságáról kifejezetten még nem beszél- nek. Mint láttuk, a Bölcseség könyve szerint az igazak lelkei boldogok lesznek, de e kérdést egész részletesen iratunk még sem fejtegeti. Izaiás 65, 17. és 66, 21. az ég és föld meg- újításáról beszél, de arra nem tér ki, hogy ott milyen lesz a földön élt emberek sorsa. Igen érdekes és tanulságos dolog megfigyelni, mily vál- tozáson megy keresztül az ítélet gondolata a kinyilatkoz- tatás fejlődésében. A régibb próféták irataiban a pogány népek csak annyiban szerepelnek, amennyiben Jahve őket használja fel hálátlan népének megfenyítésére ; az ítélet pedig csak arra való, hogy Izraelt megtisztítsa, vagy Izrael ellenségeit megsemmisítse. Később azonban világítéletté lesz, mely minden nép jövője felett fog határozni. E gondolat- fejlődés utolsó mozzanata pedig az, hogy az ítélet minden egyes emberre ki fog terjedni és annak örök boldogsága vagy kárhozata fölött dönteni. Az ítélet a próféták szerint a két között fog beállani. Itt azonban különösen fontos, hogy az Űr eljövetele és Isten országa egyes jelentéseit egy- mástól jól megkülönböztessük, valamint arra is gondoljunk, hogy a jövendölések igen sok esetben nem egyszerre, hanem fokozatosan (cumulative) mennek teljesedésbe. Az isteni ítéletről az ószövetség szent könyvei igen sokat beszélnek. Nincs prófétai irat, mely ne említené Isten ítéle- tét és ennek borzasztó előjeleit. De ezek a leírások kivétel nélkül arra az ítéletre vonatkoznak, mely a Messiás uralko- dását meg fogja előzni; hogy a lelkek minő ítéleten mennek keresztül közvetlenül a testtől való elválásuk után, arról a Bölcseség könyve előtt nem esik szó kifejezetten. Csak kö
