Hittudományi Folyóirat 22. (1911)
Dr. Martin Aurél: Salamon ódáinak vallástörténeti jelentősége
SALAMCN ÓDÁINAK VALLÁSTÖRTÉNETI JELENTŐSÉGE. 297 keresztény jellegű betoldásokat tett. Ép úgy, mint Harris, Harnack is zsidókeresztény eredetüeknek nevezi az ódákat, de ennek az elnevezésnek más az értelme Harrisnál és más Harnacknál. Harris szerint az ódák zsidókeresztények, mert a zsidóságból kereszténységre tért, vagyis zsidókeresztény író költői alkotásai, Harnack ellenben azért mondja őket zsidókeresztényeknek, mert zsidó szerzőtől származnak s később keresztény betoldásokkal bővültek. Ezzel az eljárá- sával Harnack Salamon ódáinak elsőrendű vallástörténeti és vallásfejlődési jelentőséget ad. Az .ódák nagyjában azt a benyomást adják, hogy mind egy szerzőtől származnak, vagy amint Harris mondja, lég- alább egy iskolából. Mint költői alkotások eredetiségre törekvő írónak művei, aki akkor is megőrzi az előadás frissességét, amikor már ismert kifejezéseket és fordulatokat használ. Mindig meggyőzően és újszerűén hat. Képeit és hasonlatait találóan választja meg úgy, hogy többször meglepnek szépségükkel, melegségükkel és kifejező ere- jükkel. Különösen bájos az a két kép, mellyel az Űr lel- kével való egyesülést rajzolja meg: Amint a kéz végig- siklik a hangszeren és a húrok megszólalnak, úgy szól az Űr lelke tagjaimban, és szólok én az ő szeretető által. Amint a galamb fiókjai felett és szája azok száján, úgy vannak a Lélek szárnyai az én szivem fölött. — A költőnek rendelke- zésére állanak erőteljes hangok ép úgy, mint gyengéd színek. Vallásos érzelmeit folyékony változatossággal tudja kifejezni, jeléül érzelmei őszinteségének. Üres szólamok és tartalmatlan versek ritkán ütik meg fülünket.1 Gyakran állítanak azonban rejtély elé egyes váratlan fordulatok, érthetetlenségig homá- lyos mondások és bizarr gondolatok. Főtárgyuk az ódáknak az Istennel való egyesülés bol- dogsága és áldása. Az uralkodó gondolatmenetet a követ- kezőkben kísérlem meg összeállítani az ódák tulajdon sza- vaiból : Megvetett és kivetett voltam sokak szemében és sze1 Harnack, i. m. 113. 1.
