Hittudományi Folyóirat 21. (1910)
Dr. Unterreiner József: A személyes Isten megismerése és a modernismus
6 DK. UNTER!{EINER JÓZSEF. viselkednek, mint minden más ember, ki észtehetsége felfogó képességéről nem kételkedik. Már pedig mit ér az olyan eszmevilág, az olyan tudományos rendszer, mely szöges ellentétben áll a mindennapi élettel ? Az ilyen eszmei világra legfölebb azt mondjuk, hogy hazug, hogy ennélfogva nem is lehet tudományos meggyőződés. De ami még rosszabb, az agnosticismus egyenesen atheismushoz vezet. Ha ugyanis »az emberi ész teljesen a tünemények korlátái között mozog« és a tüneményeken kívül absolut semmi lényeget, semmi olyasvalamit, ami a tényeket, az érzékelhetőt meghaladja, meg nem ismer, mindjárt következik : tehát Istent sem ismerheti föl a tüneményekből. És mivel csak azt fogadja el, mit megismer, arra a következtetésre kell jutnia, hogy Isten nincs, nem létezik. Már pedig ezt állítani semmi egyéb, mint atheismust vallani. Azért is folytatja a pápai irat : »Nem képes tehát fölemelkedni Istenig, de még arra sem, hogy a látható dolgokból megismerje Isten létezését.« Ez a logikus következmény, mely a modernisták fölállította premissákból folyik. Veszedelmes egy conclusio, mely egye- nesen a hitetlenség karjaiba vezet. Mindazonáltal, ha a modernisták filozófiájáról beszé- lünk és benne két elemet látunk, nem szabad csak az egyiket figyelembe venni. Ilyen eljárás sem igaz, sem igazságos nem volna. Mert ép teljes rendszer a filozófiájuk, úgy kell tehát vennünk, amint egész teljességében elénk tárul. És ha így veszünk szemügyre valamely tudományos rendszert, nagyon könnyen megeshetik, hogy ami e rendszernek egy- oldalú figyelembevétele után hamisnak, absurdnak tűnt föl, az a minden oldalról való tárgyalás és vizsgálgatás után magyarázatát találja. Lehet, hogy akkor az a hamis oldal egész más megvilágítást nyer s esetleg még színtiszta igazság gyanánt fog mutatkozni. Azért vizsgáljuk meg, vájjon a modernista filozófia olyan veszedelmes-e a positiv részé- ben is, vagy helyreigazítja-e legalább negatív oldalában elkövetett tévedését. Azt láttuk már, hogy az agnosticismus logikusan isten- tagadáshoz vezet. De tényleg a modernisták e következte
