Hittudományi Folyóirat 21. (1910)

Dr. Kirvai L. Vazul: Házasságjogi érvénytelenítő akadályok a magyarországi görög katholikus román egyházban

766

KIRVAI L. VAZUL.

ták bontónak a lelkirokonságot. A »Pidalion« elsorolja azokat, akik egyenes ágon VII-edfokig mondották bontó- nak, köztük egy nagy tekintély is, mint Balsamon.1 Mások pedig még a VII-edfokon is túlmentek és bontónak mon- dották a lelkirokonságot nemcsak egyenes ágon VIII-ad- fokig, mint pl. Neolit konstantinápolyi patriarcha, hanem az oldalágit is VlII-adfokig terjesztették ki, így Kitrus János,1 2 holott »a törvény eltiltotta ugyan a keresztapa fia és a megkeresztelt anyja közti házasságot, de nem az oldal- ági rokonok közt, hanem csak a lemenő ágak közt, azt sem VlII-adfokig, hanem csak ΙΙΙ-adfokig.« 3

A lelkiapaság keletkezésével könnyen megérthetjük azt is, miért tiltja el a keleti egyház a házasságot egy keresztapa keresztgyermekei közt. Mert közös lelkiatyjok lévén, a kereszt- apa, ők lelkitestvérek (adelfoi pneumatikoi), lelkitestvérek pedig a keleti jog szerint házasságra nem léphetnek.

III. Általában az I. gyulafehérvár-fogarasi tartományi zsinat előtt a magyarországi összes románoknál, azután pedig csak a nemegyesülteknél a következő esetekben van eltiltva a házasság :

1. fok : A keresztszülők nem köthettek házasságot keresztgyermekeikkel.4

II. fok: 1. A keresztapa keresztleánya anyjával vagy leányával;

2. a keresztapa vérszerinti fia a keresztleánnyal;

3. a férj keresztgyermekei a nő keresztgyermekeivel;

4. egy közös keresztapának keresztgyermekei egymással;

5. a vő apósának keresztleányával és

6. egy valaki lelkitestvérének özvegyével.

III. fok : 1. Nem köthetnek házasságot a keresztapa egy vérszerinti fia a keresztapa keresztfiának anyjával ;

1 L. i. m. 4931. (1).

2 Pid. 4932. (2).

3 I. m. i. h. ; Raguim »Elem.« 160. lap : Nunta cea de sf. botez se opreste páná la a treia spitä«.

4 Theodorian i. m. III. 366—7. 1. ; íjlaguna »Elem.« 160. lap_