Hittudományi Folyóirat 21. (1910)

Dr. Kirvai L. Vazul: Házasságjogi érvénytelenítő akadályok a magyarországi görög katholikus román egyházban

HÁZASSÁGJOGI ÉRVÉNYTELENÍTŐ AKADÁLYOK STB.

745■

mindegyik, hány másodszor nősült pap van esperesi kerü- létében.1

Mindezekből látható, hogy a keleti egyház egyenesen érvénytelennek nem mondotta a fölszentelés után kötött házasságot,1 2 viszont érvényesnek sem ; következőleg csak a harmadik lehet az igaz, mely szerint az I. tartományi zsinatig az egyházi rend nem volt bontó akadály absolut értelemben, sőt ezután sem mondható annak, olyan érte- lemben t. i., mintha alóla fölmentésnek helye nem volna. Hanem bontó olyan értelemben, hogy pápai fölmentéssel ma is lehet fölszentelés után érvényes házasságot kötni, de az ilyen aztán papi functiókat rendes körülmények között nem teljesíthet.

B) Ünnepélyes szerzetesi fogadalom.

1. A házasság, egy férfiúnak egy nővel való törvényes szövetkezése, oszthatatlan, teljes és legbensőbb életközösségre. Ezen meghatározás szerint a házasság és ünnepélyes foga- dalom egymást kizáró fogalmak. Mert az ünnepélyes fogada- lom nem egyéb, mint Istennek tett olyan ígéret, mely szerint valaki kötelezi magát, hogy egész életét szüzén, azaz tisztán^ nőtlenül, szegényül és engedelmeskedve fogja eltölteni.

De oszthatatlan életet élni egy személlyel s engedelmes- bedni ugyanakkor egy másiknak, aki ép a házasság biológiai céljával ellenkező parancsokat osztogat, lehetetlenség. Ennél- fogva az ünnepélyesen letett szerzetesi fogadalom (professio solemnis) fölbontja az érvényesen kötött, de még el nem hált házasságot :

1 I. M. Moldovanu i. m. I. pag. 148. : >>Fieste־care prot(opop): sä strängä säbor de eparhie, si sä scrie cu dreptate preotii . . . cäti sunt cu a doua cäsätorie.«

2 Cone. prov. II. tit. IV. cap. II. pag. 107. : »Quoties tractanda occurerit causa matrimonialis, in qua de impedimento solemnis voti castitatis vel Ordinis sacri cum adnexa castitatis lege agatur, ea integra, post processum informatorium ad necessaria documenta