Hittudományi Folyóirat 21. (1910)

Dr. Pataky Arnold: Az Antikrisztus a keresztény hagyományban

AZ ANTIKRISZTUS A KERESZTÉNY HAGYOMÁNYBAN.

483

Három és fél évi rémuralma után eljő Jézus Krisztus, ki ellenségét megsemmisíti és az örök kárhozatra taszítja.

2. A későbbi keleti egyházi írók közül itt megemlítjük Theodoretus 1 cyrusi püspököt, kinek tana az Antikrisztusról szintén igen nagy megegyezést mutat Hippolytus Dániel- kommentárjával. Erre vonatkozó gondolatait megtaláljuk a a Dániel könyvéhez s a II. thesszalonikai levélhez írt magya- rázataiban, s a Haereticae fabulae 23. fejezetében (περί τον αντίχριστου). Az Antikrisztus az emberi természetbe öltő- zött démon, kit Dániel azért mond »kis szarvnak« (7, 8), mert kis zsidó törzsből származik. Magát Krisztusnak mondja, s a zsidók örömmel fogadják, mint messiásukat. (Ján. 5, 43.) Eljövetelét megelőzi Illés működése. Rettenetes zsarnok ő, a bűn és kárhozat fia, ki hamis csodákkal téveszti meg a népet. A szent Páltól említett »defectio«-t (Thessz. II. 2.) a hit- tői való elszakadásra érti. Isten temploma, melyben az Anti- krisztus fellép, az egyház ; a χατέχων pedig, mely késlelteti eljövetelét, az az isteni határozat, hogy az evangéliumot előbb az egész világon kell hirdetni. Az áldozatok megszűnését (Dán. 9, 27.) az ószövetségi áldozatokra érti. Dán. 11. feje- zetében Antiochus Epiphanes az Antikrisztus typusa, sőt egyes vonások csakis az utóbbira illenek, Antiochusra nem ; nevezetesen az, hogy a nőkkel nem fog törődni. Az Anti- krisztus uralkodásának Jézus második, diadalmas eljövetele fog véget vetni.

3. Damaszkuszi szent János (VIII. sz.) az »ε'χ&εσις της ορ&ωΐίό'ξην πίστεως« IV. 26-ban szól az Antikrisztusról, ki a világ végén fog eljönni. Valódi ember, de az ördög vesz benne lakást. Parázna személytől születik és titokban neveltetik. Eleinte kegyességet és szentséget tettet s a zsidók el is fogad- ják messiásuknak, mint már Ján. 5, 43. jelzi. Majd hazug cselekedeteivel és álcsodáival téveszti meg a világot s a vele ellenkezőkkel szemben borzalmas üldözéseket támaszt. Jeru- 1

1 Élete 386 (393)-tól 458-ig terjed. Kommentárjai nem sokkal halála előtt készültek, a Haer. fab. pedig csak a chaleedoni zsinat (451.) után láthatott napvilágot.