Hittudományi Folyóirat 21. (1910)
Dr. Prohászka Ottokár: Az intellectualismus túlhajtásai
AZ INTELLECTU ALISMUS TÚLHAJTÁSAI. 261 élni, annyi mint gyökeresen szenvedni; annyi mint kimondha- tatlan üres életben tengődni s ezt az űrt ki nem töltheti semmi a világon. A cél ismerete nélkül teljesen tartalmatlan az élet s nem lehet azzal sem vigasztalódni, hogy lehet életünknek célja akkor is, ha azt nem ismerjük ; mert öntudatos életbe öntudatos cél kell. Olyan öntudat kell a célról, amilyen öntudat hordozza s tölti ki az életet; szükséges tehát, hogy a célt is öntudatunkban hordozzuk. A céltalanság lehetetlen- ség s a cél iránti kétely s bizonytalanság betegség, mely öl. A cél tudata nélkül nincs az élet hajójának fenéksúlya, de hajtóereje sincs. A köznapi életben ezt szívesen el is ismerik. Hiszen ott tényleg az egész ismeret az actióra irányul s nem bíbelődik elméletekkel, hanem a dolgok ügyes serős megfogására segít. A kovács s a kőmíves nem kutatja, hogy mely filozófiával kell elgondolnia a testek lényegét ; ismeri a követ, a vasat s megmunkálja azt. A gazdának nem kell előbb tisztába jönnie az iránt, hogy vitalista vagy antivitalista-e, hanem értenie kell szántás-vetéshez, állattenyésztéshez. A praktikus életben ez a gyakorlatra irányított értelmi ismeret teljesen beválik. De ugyanezt kívánom én az erkölcsi, az ideális, nagy életcélokkal szemben értelemtől s ismerettől, tulajdon- képen pedig az embertől s nevelésétől ; az értelmi ismeretet itt is úgy kell beleállítanunk életünkbe, hogy gyakorlati legyen. A modern ember élje át az ideát, tapasztalja meg a gyakorlatban az eszményi ismeretet ; használja föl az isme- retet az élet megvalósítandó céljaira ! S az'értelmi ismeret tényleg erre való. Ezt mutatja alkata, stílusa, tartalma. Mert mit csináljunk a fogalmi ismeret elvont világával, ha azt a cselekvésre, az életre igazítottnak nem tartjuk? Mit csináljunk tudományos elméleteinkkel, systemáinkkal ? Beérj ük tán vele, hogy a valóságos világról csak elvont fogalmaink, áttetsző, gyönge tükrözéseink, hideg fátamorgánánk legyen ? Az ismeret nem arra való, hogy a valóság megduplázódjék s más közegben, amilyen a lélek, lenyomódjék ; az élet nem keres tükrözéseket, hanem való- ságot s ép mert valóságot keres, nem szabad a tükrözés-
