Hittudományi Folyóirat 21. (1910)

Dr. Lutter János: A desponsatio mint házasságkötés

A DESPONSATIO -MINT HÁZASSÁ GKÖTÍS.

111

magyarázatot igen megkönnyítette Gratian szóhasználata ; a desponsatióval egybekapcsoltakat ugyanis »sponsi«-nak hívta.

Gratian tanításának alaptételét átvették tanítványai s ezzel megalapították a bolognai iskolát. Ezzel szemben a Petrus Lombardust követők az ecclesia gallicana tanítása- nak képviselőiként jelentkeznek.

A bolognai iskola első követője Gratian közvetlen tanít- ványa, Paucapalea. Mesterének alaptételét (coniugium desponsatione initiatur commixtione perficitur) teljesen magáévá teszi.1 Csak a részletekben mutat némi elhajlást Gratian felfogásától. Gratian szerint ugyanis — mint tud- juk — a desponsatióval initiált házasságot a második, egybe- keléssel perficiált házasság ipso iure felbontja, míg Pauca- palea az ily esetben csak ex dispensatione ecclesiae való fel bontást ismer el.2 Másrészt azonban a Gratian felsorolta felbontási okokat Paucapalea, kétségtelenül a felsőolasz- országi particularis egyházi jogszokás hatása alatt, nyolcra szaporítja.3

érti Petrus Lombardus, kitűnik a forrásidézetből : ·>Ait enim Eusebius papa : Desponsatam puellam non licet parentibus alii viro tradere ; tamen licet sibi monasterium eligere.« V. Ö. Gratian: qu. 2. C. XXVI1. c. 27.

1 Summa Paucapaleae C. XXVII. qu. 1.: Vel legitimum con- iugium est illud, quod legitime est initiatum, sed non ratum, quia carnali commixtione non est perfectum,

2 Schulte : Die Summa des Paucapalea über das Decretum Gratiani. Giessen, 1890. C. XXVII. qu. 2.־: »Quod sponsae a sponso recedere non liceat et alii nubere, multis auctoritatibus probatur . . . Sed quod liceat, pluribus auctoritatibus demonstretur. Sponsa enim, ut Eusebius dicit, monasterium potest eligere, sed numquid sponso ejus non licet aliam ducere ? Item Gregorius etc. Item ex dispensa- tione ecclesiae hoc idem probatur. Puta : desponsasti tibi quandam et eam non cognovisti. Post in brevi tibi desponsasti aliam, duxisti, ductamque cognovisti. Hanc ecclesia tibi concedit et primae alteri nubendi licentiam tribuit.«

3 Summa Paucapaleae C. XXVII. qu. 2. : »Ecee his omnibus auctoritatibus est ostensum, licere sponsae a sponso discedere. Sed notandum, quod non licet sponsae a sponso discedere nisi certis causis extantibus, ut puta : electio melioris propositi ; impossibilitas coeundi ;