Hittudományi Folyóirat 20. (1909)

Nyőgér Antal: Urunk feltámadása

82

NYŐGÉR ANTAL.

politheista pogány volna is, joggal elcsudálkozhatik a zsidó- ságon amiatt, hogy ezek mellett az oly szentül tartott ó-szö- vetségi könyvek mellett ők még mindeddig nem akarnak az igazi Messiásra ráismerni, aki épen az ő birtokukban levő szent könyvek tanúbizonysága szerint nem lehet más, mint csak a Názárethi Jézus.

Oly világosan, körülményesen szólnak ezek az utóbbi jövendölések, hogy ezeket kellő sorrendbe szedvén, akár össze lehet belőlük állítani az Ur Jézus életét, tanítását, csudáit, szenvedését, halálát; míg a feltámadásról szóló próféciák kevésbé ilyenek.

Kérdjük, mi lehet ennek az oka ? Hiszen itt, épen úgy mint amott, ugyanannak a Szentiéleknek sugalmazása mű- ködött.

A dolog természete látszik ezt így mintegy követelni. Krisztusnak tanítása, csudái, az isteni bölcseségnek, isteni erő- hatalomnak valának művei, de önmagukban úgy, amint az emberek szemeláttára történtek, még nem nyújtottak volna ezek feltétlen bizonyosságot arról, hogy az ezeket megcselekvő Jézus valóban igaz Isten. Szükséges volt erre még a csudatévő Jézusnak az a kijelentése, hogy íme ezek a jelek az énmagam ereje által történtek, történtek isteni tanításom, isteni valóságom bizonyításának céljából; mert valójában a próféták is müveitek csudákat ; ámde vajmi vég- télén a különbség az őáltaluk művelt csudák és a Jézuséi között !

Másként van a dolog az Ur Jézus feltámadásával, ő maga támadt fel, az ő ajkai a holtság folytán lezártak vol- tak, a lélek, amely gondolkodik, akar, kiszállott már abból a testből. Nem jött az ő sírjához semmiféle csudatevő próféta, aki a halál álmából felkeltse őt és mégis felkelt élőén, fel- támadt a maga erejéből. Ez már beszél önmagában, ez már értet önmagától. Ezt csak az bírja megtenni, aki maga az Élet.

így már értjük, mért nem oly feltűnően világosak a Messiás feltámadásának próféciái. Imádó alázatossággal leborulván a végtelenül bölcs és mindenttudó Isten tervei