Hittudományi Folyóirat 20. (1909)

Nyőgér Antal: Urunk feltámadása

URUNK FÖLTÁM ADÁSA.

79

hez tartott. Sz. Péter e beszédében egyenest utal arra, hogy Krisztus feltámadását nyíltan megjövendelte már Dávid, aki »szála a Krisztusnak feltámadásáról ; hogy az ő lelke nem maradott a holtak országában és az ő teste rothadást nem szenvedett«.1

A 3. zsoltár 6. versét, amely így hangzik : »Lefeküvém és aluvám és felkelék, mert Isten oltalmaz engem«, az egy- ház, mint a feltámadó Messiásra vonatkozó próféciát tekinti és épen ez okból e zsoltárt a husvét ünnepi zsolozsmájába bele is szőtte, valamint a vasárnapi officiumában is előírja. Egyenest a Krisztus feltámadásától szólónak magyaráz- zák e zsoltár! részt sz. Jusztin,2 sz. Ágoston,3 Eusebius.4 Ámbátor ennek értelme csupán allegóriának látszik, ameny- nyiben a pártütő Absolon elől menekülő Dávid sóhajt itt fel a maga szomorúságában ; mindazáltal, minthogy Dávid személye itt Krisztust példázza, ennélfogva az ősidőktől fogva nemcsak a szentatyák, hanem az egyház is e szava- kát a Krisztus feltámadására vonatkozóknak ismerték el.5

Sz. Ágoston,6 sz. Hilarius7 az 56. (LVII.) zsoltárnak 9. ver- sét : »Ébredj fel dicsőségem, ébredj fel hárfa és citara, felkelek hajnal előtt«, határozott próféciának mondják a Krisztus feltámadásáról. E psalmus ugyanis elejétől kezdve a szén- védő Messiásról szól, majd egyszerre a szenvedések jelzése után átcsap az örömbe. Mi okon ? mert »felkelek hajnal előtt«, tüzetesen megjelölvén ezzel a feltámadás napjának még a szakát is.

Sz. Ignác vértanú 8 épen a sz. János evangéliumának

1 Apóst. Csel. 2., 31.

2 Dialóg, contra Triphas.

3 S. Aug. Exposit in Psalm. 3.

4 Euseb L : 3. 13. de praeparat. Evang. c. 7.

5 E zsoltárnak 6. verse szoros fordítás szerint így van : Én le fogok feküdni és majd aluszom, fel fogok ébredni, mert Jehova meg- tartánd engem ; héber szöveg ugyanis ez : ינא יתבכש הנשיאו יתוצי|לה ·ב ,דוהי ינכמסי

7 ״ : : ··· :

6 Exposit, in Psalm.

7 Exposit hujus.

8 Epist. 5.