Hittudományi Folyóirat 20. (1909)

Dr. Trikál József: Az akarat jelentősége sz. Ágoston gondolkozásában

egész akarat, az ismeret nem érvényesül, hanem az ember lelki élete az akarás és nemakarás ellentétes harcaiban nyög. És ez a kétlelküség nem szörny, hanem a lélek betegsége. Quia non totus assurgit, veritate sublevatus, consuetudine praegravatus.1 És ezen a szellemi nyomorúságon nem segít más, mint a simplex cor aque mundatum.

Hogyan jut ki az ember ezen tehetetlenségből ? Talán oktatás által ? Sokrates, Plato és követőik így vélték ! Ágoston mást kíván. Magáról tudja, hogy a puszta tanítás keveset használ. Az akaratnak kell magát megtagadnia. Az igaz, töredelmes bánatban kell nyomorúságától elfor- dúlnia. Incipe in confessione. Hinc incipe, si vis pervenire ad intelligentiam perspicuam veritatis ... Te prius accusa ; te accusato Deum lauda ! Invoca, quem nondum nosti, ut veniat et sciatur.2 Előbb kell akarni s azután szállhat csak lelkűnkbe a helyes ismeret. Erőteljes akarat előtt, mivel a vis copulatrix lazán működik, még biztos és világos ismere- tünk sem lehet. Csak olyan sejtések legfeljebb.

Megerősíti Ágostont nézetében a külső és a belső tapasztalat is.

A külső tapasztalat. Mire szolgálnak a törvények, mire a büntetések ? Nem az értelmet akarják azok felvilágosí- tani, hanem a rossz akaratot megtörni. Illud sane quan- tocyus ac breviter noveris, omnes leges atque omnia insti- tuta disciplinae, laudes . . . supplicia . . . penitus labefactari atque subverti nilrilque in eis omnino iustitiae remanere, nisi voluntas sit causa peccandi.3

És a belső tapasztalat is az akaratot teszi felelőssé. A lelkiismeret az akaratot vádolja a bűnért, sőt a téve- désért is. Akarata vezette Ágostont is a rossz útra, a gonosz cselekedetekre, úgy hogy a bűnök láncolatából a bűnnek törvénye, a szokásnak vashatalma fejlődött ki benne. Ha fel akart kelni bűneinek párnájáról, a mámor, a bágyadtság ismét az álom karjaiba vetette. Istent már kezdte ismerni,

1 ü. p. 33., 21. ; 22., 26.

2 In ps. 146. 14.

3 Epist. 246., 2.

AZ AKARAT JELENTŐSÉGE SZ. ÁGOSTON GONDOLKODÁSÁBAN. 573