Hittudományi Folyóirat 20. (1909)
Paluscsák Pál O. P.: A közjó sz. Tamás erkölcstanában
370 PALUSCSÁK PÁL. hogy tökéletes legyen, azaz kötelességének minden irányban megfeleljen ? Istennel szemben való kötelességének eleget tesz az ember a vallásosság erényének gyakorlása által.1 Hogy az ember önönmagában tökéletes legyen, vagyis hogy mindenkor az észszerű jót keresse, elsőben is az a feladata, hogy az észt a szenvedélyek befolyása ellen megoltalmazza. Ez az erkölcsi erények rendeltetése. »Ad virtutem moralem pertinet conservatio boni rationis contra passiones rationi repugnantes«.1 2 Ezért szükséges az erősség és a mértékletes- ség erénye, amelyek a szenvedélyeket zabolázzák, nehogy azok az embert az észszerű jó elérésében meggátolják. Ezen két erénnyel az ember önmagát már tökéletesítette, amennyi- ben a szenvedélyeket az egész uralmat alá hajtotta. 31. Az ember azonban társadalmi lény, másokkal él együtt, akikkel szemben kötelességei vannak. így a tökéle- tesség megköveteli, hogy az ember mások javát is igazán akarja és megvalósítsa. Ezen »jó« elérésére nem elég maga az akarat. Az ember saját javát ösztönszerüleg keresi ugyan, de mások javát mert idegen »jó«, nem. így különös erény szükséges erre. Az erősség és a mértékletesség erénye által az ember csak önmagával szemben lesz helyes viszonyban, amennyiben szenvedélyeinek parancsol. Ezen erények nem teszik arra hajlandóvá az embert, hogy másnak a javát is keresse és megadja. így külön erényre van szükség és ez az igazságosság, amely az emberi akaratot arra hajlítja, hogy másoknak is megadja azt, amivel köteles. »Actiones quae sunt hominis ad seipsum — írja sz. Tamás — sufficienter rectificantur rectificatis passionibus per alias virtutes mora- les, sed actiones quae sunt ad alterum indigent speciali rectificatione non solum per comparationem ad agentem, sed etiam per comparationem ad eum ad quem sunt«.3 32. Ezen igazságosság sz. Tamás szerint a legelső erény. Ezt két szempontból bizonyítja. Minél nagyobb, 1 S. Th. И. II. q. 81. а. I. II. 2 S. Th. II. II. q. 141. а. III. c. 3 S. Th. II. II. q. 58. а. II. ad 4. V. ö. de virt. in сот. а. V.
