Hittudományi Folyóirat 20. (1909)

Dr. Mihályfi Ákos: Az epiklézis

AZ EPIKLÉZIS.

137

ról, alig szól a konszekrációról. Két elejtett nyilatkozatában csak annyit mond, hogy Krisztus teste és vére a pap imád- sága által jő az oltárra ; 1 hogy nem elég csak az ünnepélyes imádság a konszekrációhoz, hanem ehhez szükséges a pap érdeme is.2

Persze, akik, mint Watterich, az epiklézisnek tulajdo- nítják a konszekrációt, sz. Jeromost is ezen nézet hive gyanánt idézik’. Holott sz. Jeromosnak nyilatkozataiból legföllebb az következik, hogy ő az egész kánont értette a pap imádsága alatt, amelyben benn volt az epiklézis is : de Jeromos ezen általánosan tartott nyilatkozataiból kiöl- vasni nem lehet, hogy ő az epiklézisnek konszekráló erőt tulajdonított volna.

A nyugati egyházból még csak Gelasius pápa neveze- tes nyilatkozatát kell vizsgálódásunk tárgyává tenni. Veronai Elpidiushoz írt levelében ezeket mondja : »Sacrosancta religio, quae catholicam tenet disciplinam, tantam sibi reve- rentiam vindicat, ut ad eam quilibet nisi pura conscientia non audeat pervenire. Nam quomodo ad divini mysterii consecrationem caelestis spiritus invocatus adveniet, si sacerdos et qui eum adesse deprecatur criminosis plenus actionibus reprobetur ?«

Ezen szavakból bizonyos, amint tanulmányunk első fejezetében erre rámutattunk, hogy az epiklézis megvolt a római liturgiában is. Watterich 3 szerint Gelasius szavaiból az kétségtelenül következik, hogy ő az epiklézisnek kon- szekráló erőt tulajdonított; de a körültekintőbb s mélyebben gondolkodó Rauschen 4 csak annyit mond, hogy Gelasius nagy fontosságot tulajdonít az epiklézisnek. Ezt mi is elfogadhatjuk.

. 1 Ep. 146. ad Evangelum η. 1. (Migne, 22., 1193.) »ad quorum preces Christi corpus sanguisque conficitur«.

2 In Sophoniam c. 3. (Migne, 25., 1375.) »Sacerdotes quoque, qui eucharistiam serviunt et sanguinem Domini populis ejus divi- dunt, impie agunt in legem Christi, putantes ei/agiotinv imprecantis facere verba, non vitam et necessariam esse tantum solemnem ora- tionem et non sacerdotum merita.

3 Watterich, Der Konsekrationsmoment, 141. 1.

4 Rauschen, Eucharistie u. Bussakrament i. m. 98. 1.