Hittudományi Folyóirat 20. (1909)
Dr. Mihályfi Ákos: Az epiklézis
136 DR. MIHÁLYFI ÁKOS. nincs-e annyi ereje, hogy átváltoztassa a kenyeret ? Az egész világ teremtéséről olvastad, hogy szólott és lettek, parancsolt és teremtve lettek. Krisztus szava tehát, amely a semmi- bői létrehozta azt, ami nem volt, nem volna képes a létezőt arra változtatni, ami nem volt ? És hogy semmi kétség se maradjon fenn arról, hogy Krisztusnak miféle szava eszközli az átváltozást, így foly- tatja :1 Maga az Ur Jézus mondja : Ez az én testem. Ez égi szavak áldása előtt egész más állagról beszélünk, a kon- szekréció után Krisztus testét említjük. Maga mondja : ez az én vérem. A konszekráció előtt más, utána vérnek mond- juk. És te erre azt mondod : Ámen, azaz valóban úgy van. Fölemlíthetjük itt a tévesen sz. Ambrónak tulajdoni- tott, de minden esetre az ő korából származó munkát »De sacramentis«,1 2 amelynek szerzője ép úgy mint sz. Ambró, a konszekrációt Krisztus szavainak tulajdonítja : »A kon- szekréció, miféle szavakkal és kinek a szavával történik ? Az Ur Jézuséval. Mert a megelőzőleg mondottakat a pap mondja, Istent dicsőíti, imádkozik a népért, királyokért és másokért : de mikor eljut oda, hogy létrehozza a szentséget, már nem a saját szavait használja, hanem Krisztus szavai- val él. Tehát Krisztus szava hozza létre ezt a szent- séget«.3 Sz. Jeromos, bár sokszor megemlékezik a sz. áldozás1 Migne i. h. »Ipse clamat Dominus Jesus : Hoc est corpus meum. Ante benedictionem verborum coelestium alia species nomi- natur, post consecrationem corpus significatur. Ipse dicit sanguinem suum. Ante consecrationem aliud dicitur, post consecrationem sanguis nuncupatur. Et tu dicis : Arnen, hoc est: verum est.« 2 V. ö. Buchwald Weidenauer Studien I. 33. 1. 3 De sacramentis IV. 4., 14. (Migne, 16., 443.) : »Consecratio autem quibus verbis est et cuius sermonibus ? domini Jesu. Nam reliqua omnia, quae dicuntur in superioribus, a sacerdote dicuntur, laudes Deo deferuntur, oratio petitur pro populo, pro regibus, pro ceteris ; ubi venitur ut conficiatur venerabile sarcamentum, iam non suis sermonibus utitur sacerdos, sed utitur sermonibus Christi. Ergo sermo Christi hoc conficit sacramentum,«
